每一位基督徒都知道信神必須得有正常的靈生活，也就是靈修，這是我們與神建立正常關係的基礎，也是我們屬靈生命長大必不可少的實行方式。那到底該如何靈修才能達到好的果效呢？今天我們就一起來交通這方面的真理吧！
靈修時需注重把心安靜在神的面前，這是獲得聖靈作工的前提。許多弟兄姊妹每天都能按時按點地靈修，但靈修時心安靜不下來，有時會惦記著家庭或工作上的事，甚至急著去處理這些事，這樣的靈修只是守一個規條，是「人在這裡，心在別處」。主耶穌說：「神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」（約翰福音4:24）這是神對我們的要求，要想獲得聖靈作工，靈修達到好的果效，需要用誠實的心靈來敬拜神。如果我們心裡裝著工作和生活等外面的事，靈修時糊弄糊弄，熬到點就完事了，這樣讀神的話只能明白點字面意思，揣摩不出亮光，靈修後沒有充實的感覺，這樣的靈修就沒有任何果效。
韓國 追求
引 言
很多基督徒都認為，啟示錄中預言的白色大寶座的審判，就是指末世主再來時要坐在白色大寶座上審判萬國萬民。不信神的人因著罪惡受審判，落入地獄受懲罰，而信主的人因著主耶穌的救恩罪得赦免，不需要接受末世的審判就能直接被提進天國。但這種觀點是否正確？末世的審判真像我們想像得那麼簡單嗎？從追求弟兄迎接主重歸的經歷中，我們一起來尋找答案。
你是否遇到過這樣的困境：雖然每天都有靈修、禱告，但却没有多少收穫與感動？這到底是怎麽回事呢？我們該如何靈修才能達到好的果效？只要我們掌握以下三條實行原則，就能提高靈生活的果效，生命長進得更快。
目录
許多信主的人對十字架的意義不明白，首先咱們還得從律法時代說起。律法時代耶和華神為了帶領人類在地上生活，讓以色列百姓知道如何敬畏耶和華，有正常人性的一切活動，就給以色列人頒布了律法誡命，凡是按著律法實行的就會得到神的祝福，但凡是觸犯律法的都要獻祭，用獻祭來表示對耶和華神的敬畏，因此而免受處罰。到了律法時代末期，因為人類敗壞越來越深，都守不住律法了，觸犯律法越來越多，已經沒有足夠的贖罪祭了，人類面臨觸犯律法被處死的危險。神為了救贖他的選民第一次道成肉身也就是成為主耶穌的形像來在人中間，為了拯救人類，主耶穌用自己無罪的身體釘在十字架上作了人的贖罪祭一次而永遠的擔當了世人一切的罪。從此人犯罪不再獻祭，就如經上所說：「因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。」（來10:14）因著主耶穌釘十字架救贖了全人類，從此律法時代也就結束了，人類正式進入恩典時代，全人類也有了繼續存活的機會。
全能神說：「耶穌代表恩典時代的所有工作，他道成肉身，釘了十字架，也開始了恩典時代，他是來釘十字架完成救贖工作的，也是結束律法時代開始恩典時代的，所以稱他為『大元帥』『贖罪祭』『救贖主』。……為了救贖人類，他在未上十字架以先，已經開闢了十字架的道路，最終他被釘死在十字架上，為十字架犧牲他自己，他將自己的全部憐憫、慈愛與聖潔賜給了人類。他對人是一味地寬容，從不報復，而是赦免人的罪過，教訓人都當悔改，也讓人都應該有忍耐、包容、愛心，走他所走的路，為十字架而犧牲。」（摘自《話在肉身顯現·救贖時代的工作內幕》）從這段話中，我們可以清楚地看到主耶穌來在人間，主要就是釘十字架救贖人類，以此來打敗撒但，把活在律法下的人類拯救出來，帶入恩典時代。恩典時代主耶穌發表的性情主要是慈愛、憐憫人的性情，一方面是為了讓人能夠來到主的面前享受主的恩典，享受主對人的愛，以此來感動人的心，接受主的救恩；另一方面是為了把十字架這個道路賜給人，讓凡是信他的人都能效法主耶穌，能對人包容、忍耐，能愛人如己，讓信他的人跟從他走十字架的道路。就如主耶穌說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太16:24）
臺灣 純貞
1997年，我從柬埔寨嫁到臺灣，夫家是傳統拜佛的家庭，身為長媳的我，每天早晚、過年過節都祭拜佛像。日復一日年復一年，這樣循規蹈矩的祭拜生活讓我感到厭倦，我不由得思考：這樣的祭拜有什麼意義呢？這些雕刻的石像能幫助我什麼呢？沒過多久，我認識了長老教會的一對夫妻，因著他們熱情的邀約，我開始接觸基督教會。我非常喜歡聽基督徒唱詩歌讚美神，也很喜歡基督徒敬拜神的方式，不用點香，也不用燒紙錢、放鞭炮。於是，我參加了他們的聚會。
2012年聖誕節我接受了洗禮，開始參加聖歌隊與敬拜讚美的服事。我在讚美中享受到聖靈與我同在的快樂，心中充滿了平安、喜樂。然而，美好的時光卻在不知不覺中消失了，不知為什麼，最近兩年我感受不到主的同在，聽牧者講道也是老生常談，沒有亮光，很多信徒聚會時睡覺的睡覺，玩手機的玩手機。主日崇拜後，大家聊天的話題也都是吃喝玩樂、做買賣，就連查經、禱告都很少有人參加。
馬來西亞 靜默
1997年，我有幸接受了主耶穌的福音，記得當時我受洗時，牧師是奉聖父、聖子、聖靈「三位一體」的神為我禱告受洗的。之後，我積極聚會，還參加教會的各種崇拜與團契，兩年後我開始在教會中擔任執事，感謝主的恩待與高抬，後來教會又安排我負責少年團契和兒童團契的服事工作。雖然我很想帶領這些年輕的小弟兄姊妹明白更多的聖經，但因我缺少真理，對聖經裡的很多經文不太明白，對弟兄姊妹提出的問題也交通不透。尤其在給慕道友陪讀的時候，經常會有人問到三位一體的神是怎麼回事，而且我們在做信仰告白時，也常有人問到聖父、聖子、聖靈三位一體的神，但因我也不明白這方面的奧祕，所以回答不上來。為此我很苦惱，很想把這個問題弄清楚，於是，我就向牧師、講道人請教，希望從他們那裡得到確切的答案。可每次問到這個問題時，他們都會對我說：「神是三位一體的，是由聖父、聖子、聖靈組成的。聖父是策劃救恩的，聖子是來完成救恩的，聖靈是來施行這個計劃的。聖父是神，聖子是神，聖靈也是神，擁有三個位格，就是獨一的真神。」我聽後更加迷惑不解了：「既然是三位，又怎麼會是獨一的呢？」我不明白，就繼續問。他們就對我說：「『三位一體的神』是個奧祕，你不要想那麼多，只要憑著信心相信就行了。」當時雖然我很困惑，但我還是勉強接受過來了：不去想了，就這麼信吧！在禱告時，我還是禱告三位神：慈愛的天父、救主耶穌還有聖靈……彷彿這樣做我的禱告才能蒙神垂聽，禱告一位害怕神聽不到。這些年我就在這樣的迷惑不解中信著，卻不知道該怎樣把這三位神合在一起當成一位神來敬拜。後來，教會裡有些弟兄姊妹還是會問我三位一體的神到底是怎麼回事？我不知道怎麼回答，只好按照牧師給我的答案來回答他們，但是從他們的神情中看得出來，他們也是似懂非懂，問題並沒有得到解決。為此我感到很無助，只好來到主面前禱告：「親愛的天父啊，感謝你！面對弟兄姊妹與那些慕道友提出來的問題，我不知道該怎麼回答他們。求主來幫助我，願聖靈引導我，使我能明白三位一體的神是怎麼回事，使我不再為此困惑，也使更多的人都能認識你。」
我叫趙果強，原大光派執事，又是接待家庭。由於有主的恩典伴隨，我一直熱心追求，並且積極傳福音、作工。
相關神的話語：
「自從有了耶穌道成肉身這一事實之後，人就以為天上不僅有父，而且還有子，甚至還有靈，就是人的傳統觀念中認為的，在天上有這樣一位神，那就是聖父、聖子、聖靈這樣一位三而一的神。人都有這樣的觀念：神是一位神，但就這一位神就包括三部分，那就是所有那些傳統觀念太嚴重的人所認為的聖父、聖子、聖靈三部分，只有這三部分合起來才是神的全部，没有了聖父，就不是神的全部，没有了聖子、聖靈也同樣不是神的全部。他們的觀念都認為，聖父不能單獨稱為神，或聖子也不能單獨稱為神，只有聖父、聖子、聖靈合起來才稱為神自己。到現在，所有的宗教信徒，以至于包括你們中間的每一個跟隨的人也都是這樣認為，究竟這認識法對不對，你們誰也説不清，因為你們對神自己的事總是一團迷霧。即使是觀念的認識，你們也不知對錯，因為你們被宗教觀念傳染得太嚴重了，宗教的傳統觀念你們接受得太深了，你們中毒太深了。所以，對這事你們也是中了流毒的，因為三而一的神根本不存在，也就是聖父、聖子、聖靈三位一體的神根本不存在，這都是人的傳統觀念，是人錯謬的認識法。歷時多少世紀，人都是這樣相信着一位人的頭腦觀念中想像出來的，也是人自己製造出來的、人從未見過的三位一體的神。多年來，也有許多解經家解釋過『三位一體的神』的『真意』，但就解釋的來説，他們那位格不同、三而一的神也是模棱兩可，解釋不透，對于『神』的『結構』人都感到莫明其妙。没有一個大人物能解釋透，多數都是在道理上通得過，在文字上通得過，但就其内涵之意没有一個人能理解得完全透亮，因為這樣一位人心目中的『偉大的三一神』根本不存在。」
中國 甘心
初冬的清晨，陳長老站在講台上嚴肅地説：「弟兄姊妹，這些年『東方閃電』的人一直在傳主已經回來了，發表話語作了末世審判潔净人的工作，各宗各派中不少好羊、頭羊都被『東方閃電』的人偷走了，我們教會的楊執事、劉執事等也都被偷走了，怎麽勸也不回頭，所以你們千萬要儆醒，不要聽『東方閃電』的道。要是劉執事她們來給你們傳『東方閃電』，你們千萬不能聽，不能相信，因為經上説：『那時，若有人對你們説「基督在這裏」，或説「基督在那裏」，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神迹、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。』（馬太福音24:23-24）主的話説得很清楚，末世要有假基督、假先知出現，我們要防備假基督、假先知的迷惑，對于那些傳主回來的我們都不要信，不然被迷惑了我們信主就白信了。弟兄姊妹，我講這些話可都是為你們的生命負責，也是為主保護群羊，你們一定要牢記在心啊！」
陳長老話音一落，台下信徒就小聲議論起來。静心心想：「劉執事他們信主幾十年，很虔誠，對聖經很熟悉，是有思想有見地的人，竟然也被『東方閃電』偷走了，看來『東方閃電』不簡單啊。不過，牧師長老明白聖經，聽他們的應該不會錯。」
聖經中記載：「那時，耶穌對眾人和門徒講論，說：『文士和法利賽人坐在摩西的位上，凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說，不能行。他們把難擔的重擔捆起來，擱在人的肩上，但自己一個指頭也不肯動。他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了，喜愛筵席上的首座，會堂里的高位，又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比（拉比就是夫子）。但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父，因為只有一位是你們的父，就是在天上的父。也不要受師尊的稱呼，因為只有一位是你們的師尊，就是基督。你們中間誰為大，誰就要做你們的用人。凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。』（太23:2-7）
『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。（有古卷在此有：你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，所以要受更重的刑罰。）』
日本 心誠
媽媽說我出生後不久就開始發高燒，醫生束手無策，她和爸爸多次拜佛也不見好轉，後來他們信了主耶穌，不久我的病就好了。媽媽說是主救了我的命，讓我一定要好好信主，所以只要有時間我就和媽媽一起參加聚會。
那時候我經常聽媽媽唱一首詩歌：「古今將來萬世之宗，仁愛之主，偉大唯一真神，上天下地同尊，我敬低頭讚美聖名，永世無盡……」聚會時牧師也經常講：「主耶穌是有權柄、有能力的獨一真神，是我們隨時的幫助和唯一的依靠……」聽了牧師的話，想到主耶穌治好了我的病，我從心裡相信主耶穌就是我唯一的救主，此後我有什麼難處就禱告主耶穌。但後來因為忙於學業，我就很少參加聚會了，不知不覺禱告也少了。
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