順服全能神

相關全能神話語：

提起「東方閃電」，很多主內的弟兄姊妹都困惑不解：為什麼在整個宗教界越來越荒涼、衰敗之際，各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「東方閃電」非但沒有荒涼、衰敗，反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍了整個中華大陸，如今已經擴展到了海外多個國家和地區，接受的人越來越多？面對這個事實，宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單，被各宗各派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌，是再次道成肉身的實際的神自己！因此，即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊、定罪末世道成肉身的神與神的作工，但神所要成就的事是任何一個人、任何一種勢力都無法攔阻、壓制得了的，神的權柄能力、神的全能智慧是任何撒但勢力都無法超越的。

有不少人認為，凡是被宗教界領袖、執政黨定罪的肯定不是真道，這個觀點到底符不符合真理呢？回想恩典時代神道成肉身成為主耶穌來在猶太開展新工作，從始至終都遭到猶太教祭司長、文士、法利賽人的定罪、抵擋、逼迫，他們論斷主耶穌是木匠的兒子，處處抓主耶穌的把柄，褻瀆主耶穌靠鬼王趕鬼，千方百計要把主耶穌置於死地，最後勾結羅馬政府抓捕主耶穌，把仁慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天後，他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約翰、保羅等門徒、使徒是「拿撒勒教黨」，是「異端」「邪教」，並竭力追捕、迫害耶穌的門徒。但神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上，神的作工豈能被撒但阻攔、破壞呢？神正是利用猶太教、羅馬帝國大肆的迫害迫使門徒逃亡各國，把主耶穌的救恩傳遍世界各地直至地極。弟兄姊妹，我們想一想：猶太教領袖、羅馬政府瘋狂抵擋、定罪主耶穌與主耶穌的作工，難道主耶穌不是真神嗎？難道主耶穌帶來的不是真道嗎？難道當時主耶穌的門徒、使徒所傳的不是神的救恩嗎？難道被宗教界領袖、羅馬政府棄絕、抵擋的就不是神的道嗎？衡量是否是真道，難道是以宗教界領袖、執政黨是否擁護而定的嗎？我們都知道，如果是神的作工，就算整個宗教界、整個世界都反對、棄絕也不能把神的作工給否定了，這是絕對的。主耶穌說：「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」（約翰福音3:19-20）「世人若恨你們，你們該知道，恨你們以先已經恨我了。」（約翰福音15:18）「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）約翰一書5章19節說：「全世界都臥在那惡者手下。」人類被撒但敗壞後都墮落到厭煩真理、仇恨真理、與神為敵的地步，整個世界完全被撒但控制，整個宗教界也早已被假冒為善的法利賽人、被敵基督掌控，都是撒但在掌權。所以，當神道成肉身顯現作工的時候，宗教界領袖、撒但政權肯定會起來定罪、抵擋神與神的作工，這是必然的。可見，考察真道如果根據宗教領袖、撒但政權是否定罪來衡量，這是錯誤的、荒唐的！

相信大家都有這樣的體會，在現實生活中，雖然我們信神每日讀經，每周也參加聚會、敬拜神，但快節奏的生活和復雜的人際關係，使我們的心常常不能安靜在神面前，與神也沒有正常的關係，臨到事也沒有神話語的開啟帶領，這也導致我們的屬靈生命總也長不大。所以，正常的靈生活對我們的生命長進太重要了，因為正常的靈生活，才能使我們的心安靜在神面前，能夠揣摩神的話語，明白神的心意，也是我們生命長進的最好途徑。但大家知道如何靈修才能達到果效嗎？今天我們來看兩段神話，希望大家能夠從中得到收穫！

全能神說：「正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活以及吃喝神的話等等這些作法上，乃是活在新鮮活潑的靈生活裏，不是作法如何，而是果效如何。多數人認為，要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話，不管有没有果效，有没有真實的認識，這些人就注重在外表走過程，并不注重果效，他們是活在宗教儀式裏的人，不是活在教會中的人，更不是國度中的人。這樣的人的禱告、唱詩或吃喝神的話都屬于守規條，是迫不得已的，是隨潮流的，不是心甘情願的，不是發自内心的，這些人即使禱告再多或唱詩再多也毫無果效，因為他實行的只是宗教規條、儀式，并不是實行神的話。只注重在作法上做文章，把神的話當作規條來守，這樣的人不是在實行神的話，他是在滿足肉體，是做給人看的，這些宗教的儀式規條都來自于人，不是來自于神。」

編者按：近年來，真心信主的弟兄姊妹都明顯感覺到教會越來越荒涼，牧師講道老生常談，解決不了弟兄姊妹的實際難處，弟兄姊妹都消極軟弱活在罪中，感覺不到主的同在。為此，不少弟兄姊妹都想尋找有聖靈作工的教會。那到底什麼樣的教會才是有聖靈作工的教會？我們如何才能找到有聖靈作工的教會呢？相信李英花姊妹的經歷能給我們帶來路途。

找不到有聖靈作工的教會，我信心冷淡

「當水淹沒人全身之時，神將人從死水之中救出……當人在悖逆神時，神使其在悖逆中認識神……多少次人看見神的手；看見神的慈容、笑臉；多少次又看見神的威嚴，看見神的神的烈怒。人雖不曾認識神，但神並不因人的軟弱『趁機無理取鬧』，神體察人間之苦，因此，神也體諒人的軟弱，只因著人的悖逆、人的忘恩負義，所以神才不同程度地給人以刑罰。神並不將人置於死地，而是讓人悔過自新；當人在飢荒之中，神將人從死亡中奪回。」每當聽到這首神愛之歌，我不禁想起自己的昨天，心中的感激之情也油然而生。雖然往事已過三年，但我又怎能忘記是全能神的愛拯救了曾經悖逆、瞎眼的我。

我原是地方教會的一名信徒。初信主時教會的光景還過得去，但從95年起，教會就開始走下坡路：帶領拉幫結派，信徒嫉妒紛爭。漸漸地，謹防「異端、邪教」成了帶領講道的主題，說什麼「東方閃電」最厲害，專門拉地方教會的「得勝者」，還說「東方閃電」是「邪教」，是「黑社會組織」，只要信了他們的若再不信就要割鼻子、剜眼睛、打斷腿等等，並且嚴禁信徒接待外來人，若發現誰接待生人就開除誰，我們被嚇得個個心驚膽戰。從此，傳末世福音的人一到我家，我不是罵就是趕，甚至用不堪入耳的言語羞辱他們，用石頭砸、用髒水潑他們。剛開始我也擔心這樣做會得罪主，但後來聽帶領說這樣做不算犯罪，是「捍衛」真道，我的良心也就漸漸麻木了。可最令我困惑不解的是：儘管我和帶領的如此抵擋、封鎖，仍有一些信心好的弟兄姊妹陸續接受了全能神，其中有的還是其他教會的帶領。而這期間的教會，除了講些「防假、打假、要錢」之類的話以外，根本沒有生命活水的供應，有些弟兄姊妹見此情景就下世界了。從此，教會的人數逐漸減少，人的行為也一天比一天變壞。我不由得開始思索：這樣信下去能進國度嗎？難道這就是「得勝者」的標本、模型嗎？正當我在靈程路上失去路標、迷茫不知所措時，兩位傳末世福音的弟兄又來到了我家。感謝神的引導！這次我破例接待了他們，因為在多次的交往中，我發現他們的所作所行與我們教會各級帶領所毀謗的恰恰相反，我從未看見這班人打斷過誰的腿或剜掉過誰的眼睛，倒是我們信耶穌的人對他們棍棒驅趕、拳腳相加，但他們卻是打不還手、罵不還口，這樣的活出比我們教會的人要好一百倍。

相關全能神話語：

當神在恩典時代重返三層天時，其實神救贖全人類的工作已進入尾聲，地上只留下耶穌所背的十字架、耶穌裹身的細麻布、耶穌所戴的花冠、紅袍（這都是猶太人戲弄他時的物件），就是耶穌釘十字架的工作已是轟動一時之後平息下來了，從此以後，耶穌的門徒開始接續耶穌的工作在各處教會牧養、澆灌。作工的内容是：讓所有的人都悔改、認罪、受浸；使徒都傳説耶穌釘十字架的内情、實况，人都情不自禁地俯伏在「耶穌」面前認罪，而且他們還各處傳講耶穌所説的話。從此，恩典時代的教會建造開始了。

親愛的弟兄姊妹，主內平安！感謝神的恩待使我們相聚在一起，今天我們要交通的問題是：聖經都是神所默示的嗎？

聖經都是神所默示的嗎

禱告是基督徒靈生活中不可缺少的一項，是我們與神相交的途徑，也是我們靈里的需要，那什麽是真實的禱告呢？該如何禱告才能合神心意，蒙神垂聽呢？

編者按：說起末世主耶穌再來的方式，大多數弟兄姊妹都認為，主耶穌再來是駕著白雲公開向我們顯現。但有些弟兄姊妹卻困惑：聖經上除了預言主是駕雲降臨，還預言了主像賊一樣偷偷地來。那末世主到底會怎麼來呢？這個問題直接涉及到我們能否迎接到主再來的大事，值得我們共同尋求。

同工會上，甦醒面帶愁容說道：「弟兄姊妹，這段時間我一直在琢磨，咱們從一開始信主就盼著主末世駕雲來提接我們，2000年時，牧師長老就說主一定會來，可現在都快2019年了，主來的各種預言已基本應驗了，我們還沒有看見主駕雲回來，這到底是怎麼回事啊？」

主耶穌曾教導我們説：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（馬太福音7:7）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏去，我與他，他與我，一同坐席。」（啓示録3:20）那主來會怎樣向我們叩門呢？當主來叩門時， 我們又該怎樣做才能迎接到主呢？這是我們每個信主的人都該思考的問題。

我們先回想律法時代後期，當時的人因守不住律法都面臨着被律法定罪、處死的危險，神為了救贖人類，道成肉身成為主耶穌，來在地上親自作工拯救人。主耶穌發表了「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）的道，還行了很多神迹奇事，如拿起五餅二魚一祝謝就能讓五千人吃飽，一句話就能平静風和海，一句話就讓死了四天的拉撒路從墳墓裏出來……事情都隨着主耶穌的話語應驗成就了，這使我們看到了主耶穌話語的權柄與能力。主耶穌還教導我們如何認罪悔改、愛人如己、背十字架等等，還揭露、斥責了法利賽人，主耶穌的話語都是真理，揭開了天國的奥秘，揭露了人類的敗壞，還給我們指出了實行路途與明確的要求。主耶穌説的話與作的事都流露出神的性情與神的所有所是，都彰顯着神的權柄能力，都在震撼着人的心。當時主耶穌的説話作工轟動了猶太全地，猶太教的祭司長、文士、法利賽人和猶太教信徒也都聽見了主耶穌向他們叩門的聲音，但他們又是怎麽對待主的呢？

兩千年來，基督徒一直奉主耶穌的名禱告、傳道、醫病、趕鬼，堅信唯有主耶穌才是我們唯一的救主，只有靠耶穌的名才能得救，主耶穌的名永遠不會變。正如聖經上記載的：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）我也是一直這樣認為的。可前些天，我在靈修時看到啟示錄中的經文：「得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裡降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄3:12-13）我一下子被「新名」這兩個字所吸引，並反覆琢磨著：「難道主耶穌末世再來時還要取新名，這不太可能吧？可經文中明明說神的新名，還說讓眾教會凡有耳的人都知道、聽從，這到底是怎麼回事呢？」我既困惑又感到驚訝，就又讀了遍經文並細細琢磨，沒錯！經文就是這麼記載的，這可是神親口說的。我心想：「照這樣說，主耶穌末世再來的確還要取新的名字！可是希伯來書中說主耶穌的名永遠不變，怎麼聖經啟示錄預言又說會改變呢？這是怎麼回事呢？」我百思不得其解。為此，我詢問了牧師長老，也查找了許多相關福音書籍，但仍未得著答案。正當我困惑之時，得知老朋友王忠從外地傳道回來了，我激動不已，王弟兄領受純正，是有思想、有見地的人，以前我們就經常在一起探討聖經，一起尋求交通後對一些不明白的章節就會透亮一些，這個問題他或許會有些見解。於是，我急匆匆地趕到了王弟兄家。