順服全能神

熟悉聖經的人都知道，啟示錄預言末世將有144000得勝者産生，這些得勝者是在大灾難中蒙神保守的人，《啟示錄》14章1節預言：「我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。」《啟示錄》7章14節：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。」經文中談到的「十四萬四千人」，就是神要作成的得勝者，他們都是經歷大患難站住見證的人，這些人都是蒙神稱許能進入天國的人。許多人就認為，能為主作工花費，受苦付代價，哪怕經歷逼迫患難、坐監也不否認主的名，有這些好行為就能成為得勝者，等主來的時候就能被提到神的寶座前。但我們是否想過這種觀點對不對呢？聖經上主從來没説過這樣追求就能成為得勝者，到底什麽是啓示録中的144000得勝者呢？下面我們一起針對這些問題交通。

什麽是得勝者

《啟示錄》14章4至5節中説：「這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裏去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是没有瑕疵的。」還有《啟示錄》7章14節：「這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。」神的話也説：「神所説的得勝者是在撒但的權勢之下、撒但的圍攻之下，就是在黑暗勢力裏人還能站住見證，還能持守原有的信心，持守對神的忠心，不管怎麽樣你還能持守在神面前貞潔的心，持守你對神真實的愛，這樣在神面前就站住見證了，這就是神所説的得勝者了。」（摘自《話在肉身顯現·當持守住你對神的忠心》）「灾前被作成的，都是順服神的人，是憑基督活着、見證基督、高舉基督的人，是得勝的男孩子，是基督精兵。」（摘自《話在肉身顯現·基督起初的發表·第十三篇》）從聖經預言和神的話中看到，得勝者是緊跟羔羊脚踪的人，這樣的人得着了真理作生命，敗壞性情得着了潔净變化，不再犯罪抵擋神，對神誠實、忠心無二，没有謊言，這樣的人是没有瑕疵的，他們為神作工花費心是純潔的，没有交易、摻雜，對神没有任何要求、索取，完全是為了還報神愛。他們在盡本分中能高舉神、見證神，把人都帶到神面前與神同心合意，無論遭受怎樣的患難試煉，都能堅持讀神的話，盡受造之物的本分，没有任何怨言，對神能順服至死，為神作美好響亮的見證，這些人才是神眼中的得勝者，也正是聖經預言的144000得勝的男孩子。

又到了我們一周一次的【心靈解惑】專欄 ，今天的靈修分享，我們要交流的是Laney姊妹在來信中提的問題。

對於基督徒來說，經歷苦難熬煉是神最大的祝福，因為我們要想得著生命，必須得經歷苦難熬煉。經上說：「必有許多人使自己清凈潔白，且被熬煉……」（但以理書12:10）「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」（雅各書1:2-4）這些經文都告訴我們，只有借著苦難熬煉，我們才能被神作成。就如歷代以來那些蒙神稱許的人，他們都是在經歷苦難之後才達到合神使用，蒙神祝福的。亞伯拉罕獻以撒，在事實臨及的熬煉中，他能為滿足神舍棄自己最愛的獨生子，之後神賜福他的子孫後代多如天上的星、海邊的沙；摩西在曠野歷經了四十年的熬練，才脫去天然、血氣，最後擔負起帶領以色列民出埃及的重任。

全能神說：「所以對於人來說，如果沒有幾年的熬煉，沒有一定的苦難，人在思想上、在心靈裡面擺脫不了肉體敗壞的轄制。……只有在苦難中能學到功課，就是能夠得著真理，明白神的心意。其實，許多真理都是在苦難試煉的經歷中明白的，沒有一個人說，在安逸的環境裡面、在順境裡就明白神的心意，就認識到神的全能智慧，領略到神的公義性情，那是不可能的事！」（摘自《基督的座談紀要·試煉中應該怎樣滿足神》）從神的話中我明白了，我們要想脫去自己身上的各種撒但性情，不受這些敗壞性情的捆綁、控制，單靠我們自己是達不到的，只有經歷神擺設的一些苦難試煉才能達到。經歷了各種試煉熬煉、擊打管教之後，我們才看清了自己悖逆神、抵擋神的事實真相，看到我們被撒但敗壞得絲毫沒有人的樣式，各種敗壞性情深深地扎根在我們心靈深處，不由得來到神面前懊悔自己，從心裡對自己產生真實的恨惡，願意背叛肉體，追求真理，按神的話實行。藉著經歷一次次的試煉熬煉、擊打管教，我們的敗壞性情才逐漸脫去了一些，有了些正常人的樣式，對神有了些真實的愛與順服。在經歷中我才體會到，沒有一定的苦難試煉，我們本性裡悖逆神、抵擋神的東西就不會被顯明出來，我們也不容易認識自己抵擋神、悖逆神到什麼程度，自然就不會恨惡自己身上的撒但敗壞性情，也不會向神悔改，更不可能追求真理達到性情變化。擊打、對付、熬煉、試煉雖然使我們的肉體受了極大的痛苦，但這些恰恰是神對我們最好的成全，就像冶金一樣，只有在高溫之下經過千錘百煉，才能除去裡面的雜質成為有用的金屬材料。苦難試煉是神賜給我們的福杯，經歷這些更是我們生命長大成為合用器皿的必經之路！

「如果還有來生，我就信神……」這是父親臨終前的遺言，父親說完這句話後就帶著滿滿的牽掛和遺憾永遠地離開了我們。每當想起父親的這句話我就感到酸楚，不由得想起了父親的一生……

有一些弟兄姊妹問：主耶穌已經赦免了我們一切的罪，主已經不看我們為罪了，主來的時候我們不就可以直接被提進天國嗎？為什麽主來還要作審判的工作呢？

我們有這些想法，都是因著對神的作工沒有認識的原因。聖經記載：「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」（來12:14）神是聖潔的，非聖潔是沒有人能見主的。那我們看看現在誰達到聖潔了？誰不再犯罪抵擋神？誰能敬畏神遠離惡了？誰能真實順服神？可以說沒有一個。現在我們都是活在犯罪認罪的情形中，受著罪的捆綁無法擺脫，正如全能神說：「人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情，……」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）

如今，災難頻發，啟示錄預言的瘟疫、地震、饑荒都已出現，主再來的各種預言也都基本應驗了，正是迎接主來的關鍵時候了，很多人都在盼望主駕雲降臨被提進天國，可是你知道嗎？當我們看到主耶穌駕雲降臨時會是怎樣的後果呢？

主耶穌說：「那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。」（太24： 30）

今天每日靈修我們一起交通末世主來怎樣聆聽神聲音，跟上神腳蹤？我們都想迎接到主再來，在災難中蒙神的保守。然而當你還在苦盼主駕雲降臨的時候，主早已「駕雲」降臨，來到人中間作成了一班得勝者！我們來看兩段全能神的話吧！

全能神說：「幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人发怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶穌基督能夠突然降臨，來『應驗』耶穌在世時所說的話『我怎麽走，同樣我還要怎麽來』。人都這樣認為：耶穌釘十字架覆活以後是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現，等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著白雲向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著『白雲』（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！」(摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》)

我們對全能神關於律法時代工作的意義實質所揭示的話語若能認真揣摩，就完全能夠認識神在律法時代的工作就是神起初創造人類之後的帶領人類的工作。在律法時代，耶和華就是自有永有的獨一真神向以色列人顯現，首先帶領以色列民脫離埃及法老王的控制與奴役，然後就向以色列民頒布了律法與誡命，開始了神親自帶領人類的生活。在律法時代，神頒布了許多人類必須遵守的律法與誡命，其中最主要的有三項：第一就是十條誡命；第二是守安息日；第三是獻祭，其中主要是贖罪祭、平安祭、燔祭。神提出的這三項要求就是神在律法時代的主要工作，神的三項要求的實質意義就是神帶領當時以色列民如何在地生活的主要標志。下面我們就對神在律法時代的這三項基本要求的實質意義談點認識。

一、神在律法時代所頒布的十條誡命意義深遠，律法時代十條誡命的內容是：

「除了我以外，你不可有別的神。

引言：當今社會的人日益追求金錢、名利，只要有了這些，哪怕人格、尊嚴不要，做一些違背良心的事也不知道悔改認錯，慢慢失去了正常人性。看了以下靈修分享的確讓人反思，神的話把人該追求什麽？走什麽樣道路有價值説的很清楚，給我帶來實行路途。小編帶大家一起閲讀弟兄姊妹是怎麽經歷認識的。  

德國　馬慧

近幾個月瘟疫持續蔓延，新增確診病例和死亡人數越來越多，世界各地蟲灾、水灾、火灾等各種灾難也頻繁發生，戰争也在逼近人類，很多基督徒意識到主已經回來了，都在尋求主的顯現。現如今見證主回來的只有全能神教會，很多人都在尋求考察全能神的顯現作工，越來越多的人聽了全能神的話後都認定這是神的聲音，接受了全能神的末世作工。可也有些人看到全能神的作工遭到中共政府和宗教界牧師長老毁謗、定罪，就隨從他們，覺得這不是真道，就不敢尋求考察了。在考察真道的事上，小心謹慎是應該的，但把中共政府和牧師長老的話作為衡量真假道的標準，這合乎真理嗎？考察真道到底該聽誰的才能迎接到主的再來呢？接下來我們一起探討交流這些問題。

看著越來越大的災難，很多信徒想要迎接到主被提進天國的心更加急切，可是又擔心活在罪中不能進天國。別著急，現在主已經道成肉身隱秘降臨，發表真理作了審判從神家起首的工作，為我們帶來了脫罪進天國的路，讓我們一起看看神的話是怎麼說的。

全能神說：「藉著這一步審判刑罰的工作，使人對自己裏面污穢敗壞的實質完全認識到，而且能夠完全變化，成為被潔凈的人，這樣，人才有資格歸到神的寶座前。今天所作的這一切的工作都是為了讓人能夠得潔凈，讓人能夠有變化，藉著話語的審判刑罰，藉著熬煉，脫去敗壞得著潔凈。這步工作與其説是拯救的工作，倒不如説是潔凈的工作。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）

「要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以，在人的罪得著了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得著更大的祝福，真正活在了光中，得著了真理、道路、生命。」（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

我們信主的人都知道，「死人復活」是主耶穌再來時要發生的事，這也是我們信主之人所盼望看到的場面。那「死人」究竟怎樣復活呢？很多人都會想到以西結書37章5-6節：「主耶和華對這些骸骨如此說：『我必使氣息進入你們裡面，你們就要活了。我必給你們加上筋，使你們長肉，又將皮遮蔽你們，使氣息進入你們裡面，你們就要活了；你們便知道我是耶和華。』」約翰福音6章39節主耶穌說：「差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。」還有哥林多前書15章52-53節：「就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成（變成：原文作穿。下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。」並且人還會按照經文的字面意思認為：末世主降臨時會行超然的神蹟，用他的大能恢復歷世歷代在主裡睡了的聖徒的身體，使他們從墳墓裡、土裡或海裡出來，那時，千千萬萬在塵土裡已腐化了的屍骨，或在海裡早已歸於烏有的人，都要在一霎時重獲新生，成為不朽壞的，進入榮耀裡。那場面是何等壯觀啊！……這些都是我們對「死人復活」的理解與想像，但這個預言到底怎樣應驗呢？真像我們想像得那麼超然嗎？主會按照我們的想像來成就死人復活的事嗎？

「若不是神拯救我，我仍在世界漂流，在罪惡中苦苦掙扎，活著沒有絲毫盼望。若不是神拯救我，我仍被魔鬼踐踏，享受著罪中之樂，不知人生路在何方。是全能神憐憫我，話語聲聲呼喚我，我聽到神的聲音，被提到神寶座前，天天吃喝神的話語明白了許多的真理，看見人類敗壞太深，實在需要神的拯救。……」（摘自《跟隨羔羊唱新歌·若不是神拯救我》）每當聽到這首旋律優美的教會詩歌，我心裡就對神充滿了感激，是神把我從錢財的漩渦裡拯救了出來，使我不再每天拼命地工作，告別了那段拿命換錢的日子……

聖經上說：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。」（啟示錄14:4）

神的話說得很明確，無論神帶領我們走到哪裡，我們都該緊緊跟隨。就如當初神命摩西向以色列民頒布律法，守住律法十誡的就蒙神的祝福，被帶進迦南美地。當主耶穌道成肉身帶領門徒四處傳講天國福音，跟隨上神腳踪的人，走出律法，進入神為人開闢的恩典時代，跟隨上神腳踪的人開始享受神為人預備的豐豐富富的恩典和祝福。今天神再次道成肉身，為我們帶來了國度時代，賜下更多的真理，變化潔淨我們身上的敗壞性情。無論何時，神的工作作到哪裡，我們就跟到哪裡，只有緊跟神作工步伐往前走的人，才是真正的貞潔童女，是蒙神稱許的人。

每次翻到出埃及記就看到摩西的生平，摩西是埃及法老女兒的養子，學了埃及人的一切學問，但他沒有忘記自己是以色列人。一次，摩西去找他的弟兄時，看到埃及人打以色列人就出手相助，將埃及人打死了。之後，摩西為躲避法老的追殺逃亡到米甸。在曠野裡呆了四十年後，耶和華神呼召摩西，讓他帶領以色列人出埃及。摩西接受神的託付去見埃及法老，但法老王不願意放走受奴役的以色列人，神便降下十災，最後摩西順利地帶領以色列人出了埃及。

每當看到這些聖經章節時，我就琢磨：摩西為人正直，身上有一股維護種族利益的民族氣概，按理說他能承受神的託付，但為什麼神沒有直接使用摩西，而是先讓他在曠野磨煉四十年？這背後神的心意是什麼呢？可我怎麼也琢摩不明白，直到我看了兩段神的話才明白了其中的緣由。

上班閑暇之余，我拿出手機隨意瀏覽了FaceBook的消息，看到好幾個帖子轉发了關於各地发生災難的消息，災難中看到有的人失去親人、有的人失去了房子也有的失去了生命。在災難面前我們都顯得那麽無助，看到很多人都寫了祈禱，我也留了一句，但我知道這句祈禱的話只能給人一些安慰，並不能真正的幫助他們在災難中得到神的保守。身邊的姊妹看到我有些神情凝重，便問我怎麽了？我就說了在FB上看到的消息，便問姊妹：現在災難越來越大，那我們怎麽才能躲避災難的侵襲，在災難中得到神的看顧保守呢？

「思語啊，聖經啟示錄3章和22章中主耶穌多次預言說：『我必快來！』這些年我們一直盼望著主耶穌重歸，如今主已經回來了，發聲說話作了一步新的工作……」