目前分類:全能神教會 信仰與人生 (230)
- Jun 03 Thu 2021 06:00
禱告後我看到了神奇妙的作為
- May 28 Fri 2021 06:00
在試煉熬煉中該如何實行愛神?
相關全能神話語:
針對人的情形,針對人對神的態度,神作了新的工作,使人能對他既有認識又有順服,既有愛又有見證,這樣人就得經歷神對人的熬煉,經歷神對人的審判與對人的對付修理,若不這樣作,人對神永遠不認識,永遠不能有真實的愛、真實的見證。神對人的熬煉并不僅僅是為了一方面的果效,而是為了諸多方面的果效,這樣神才在那些願意尋求真理的人身上作熬煉的工作,以便人的心志、人的愛心得到神的成全。這樣的熬煉對于那些願意尋求真理、渴慕神的人都成了最有意義的事,成了極大的幫助。神的性情不是那麽容易讓人認識的,也不是那麽容易讓人領受的,因為神畢竟是神,總歸不能與人有一樣的性情,所以人對他的性情不是容易認識的。真理都不是人天生具備的,不是被撒但敗壞的人能輕易領受的,人不具備真理,也不具備實行真理的心志,人若不受苦,不受熬煉,不受審判,那人的心志永遠得不到成全。熬煉對每一個人都是相當痛苦的,都是相當不容易接受的,但神就是在熬煉中向人顯明他的公義性情,在熬煉中向人公開他對人的要求,而且他在熬煉中對人作更多的開啓,作更多的實際的修理對付,藉着事實與真理的對照,讓人更認識自己,讓人更認識真理,讓人更明白神的心意,從而讓人對神有更真、更純的愛,這是神作熬煉工作的目的。神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意義的,他不作無意義的工作,不作對人不利的工作。熬煉并不是要將人從他的面前取締,也不是將人滅于地獄之中,而是在熬煉之中改變人的性情,改變人的存心、人的舊觀點,改變人對神的愛,改變人的所有生活。熬煉對人是個實際的考驗,對人是個實際的操練,只有在熬煉中人的愛才能發揮其原有的功能。
- May 26 Wed 2021 06:00
真實的信心是什麽 怎樣才能産生對神真實的信心
花 費
具備真實的信心,是神對我們每個基督徒的要求,聖經中也記載了很多因對神有信心看見神奇妙作為蒙神祝福的例子。如:摩西對神有信心,在神的帶領下衝破埃及法老的種種攔阻、限制,成功將以色列民帶出埃及;亞伯拉罕對神有信心,甘願將獨生子以撒獻上為祭,最終神賜福他,使他的子孫後代成為大國;約伯對神有信心,兩次試煉都為神站住了見證,神加倍祝福他,並在旋風中向他顯現說話;迦南婦人對主耶穌有信心,相信耶穌能將她女兒身上的鬼趕走,她祈求主耶穌,她女兒的病得醫治;等等。作為基督徒,我們很有必要明白什麽是真實的信心這方面真理,這樣,我們在生活中無論臨到什麽苦難熬煉,比如工作上的失利、生活中的挫折、家庭的不幸等等,我們都能憑著信心堅定不移地跟隨神,為神作剛強響亮的見證,最終得到神的稱許。
- May 22 Sat 2021 06:00
我蒙了全能神的拯救
- May 20 Thu 2021 06:00
主耶穌再來時,凡是信主的人都會被提嗎?
「被提」是每个跟隨主耶穌基督的人所盼望的,也是我們最關注的話題,尤其是如今已到了末世的末了時期,各種災難頻發、主耶穌再來的預言基本應驗,多少信徒更是盼望著災前被提,能與主一同赴筵席,被神帶入天國之中。那麼,是不是凡是信主的人都能在災前被提呢?到底哪些人才能在災前被提呢?聖經啟示錄預言:「看哪,我站在門外叩門。若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。」(啟示錄3:20 )可見主耶穌降臨顯現作工肯定要發聲說話,只有留心聽神聲音的人才能迎接到主,就才是在災前被提到神面前,與主一同赴筵席的人。
全能神說:「『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的就應當聽』,你們如今聽見了聖靈的說話了嗎?神的說話臨到你們,你們聽了嗎?神在末世作話語的工作,這說話就是聖靈的說話,因為神就是聖靈,神又能道成肉身,所以以往說的聖靈的說話就是今天道成肉身的神的說話。......」(摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)
- May 18 Tue 2021 06:00
掌握3條原則使你的靈修達到果效
- May 16 Sun 2021 06:00
身患絕症 誰是她的拯救
湖南省 吳丹
夜已經深了,吳丹坐在醫院走廊的椅子上卻毫無睏意,看著身旁熟睡的丈夫,又低頭看著手中的化驗單上「診斷結果:宮頸癌」幾個字,她的心再次揪到了一起:「這十幾年來,我拼命地幹活掙錢,還沒來得及享受,難道就這樣離開人世了嗎?我才三十五歲,還不想死啊!誰能救救我?……」想著想著,淚水順著吳丹憔悴的臉頰滑落下來,她望著長長的走廊,不由得陷入了沉思……
- May 12 Wed 2021 06:00
國度時代神為什麽取名「全能神」
很多人不明白,既然全能神就是主耶穌的再來,為什麽主耶穌末世來作審判工作叫「全能神」呢?他為什麽不繼續叫「耶穌」這個名呢?其實,神作每一步工作都要有新的名,而新的名是神自己根據工作的需要取的,并不是人隨便稱呼的。主耶穌末世再來到底叫什麽名,聖經上早有預言,《啓示録》裏説:「得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裏出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裏降下來的新耶路撒冷),并我的新名,都寫在他上面。」(啓示録3:12)「主神説:『我是阿拉法,我是俄梅戛(阿拉法、俄梅戛乃希臘字母首末二字),是昔在、今在、以後永在的全能者。』」(啓示録1:8)「我聽見好像群衆的聲音,衆水的聲音,大雷的聲音,説:『哈利路亞!因為主——我們的神,全能者作王了。』」(啓示録19:6)國度時代全能神的名完全應驗了聖經啓示録的預言。神在每個時代所取的名都有極深的意義,都與神本時代的作工息息相關。全能神為我們揭開了這方面奥秘,全能神説:「神在每個時代都作新的工作,都叫新的名,他怎麽能在不同的時代作相同的工作呢?他怎麽能守舊呢?『耶穌』這個名是為了救贖工作而叫的名,末世耶穌再來還能叫這個名嗎?還能作救贖的工作嗎?為什麽耶和華與耶穌是一,但他們却在不同的時代叫不同的名呢?不都是因為工作時代不同嗎?就一個名能將神的全部都代表了嗎?這樣,只有在不同的時代來叫不同的名,以名來更换時代,以名來代替時代,因為没有一個名能將神自己代表得完全,只能將神的具有時代性的性情代表出來,只要能將工作代表出來即可。所以,神能選用任何一個適合他性情的名來代表整個時代。不論是耶和華時代還是耶穌時代,都是以名來代表時代的。」(摘自《話在肉身顯現·作工异象 三》)
「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名,其原意就是能憐憫人、能咒詛人又能帶領人生活的以色列人(即神的選民)的神,是大有能力、滿有智慧的神。『耶穌』本是以馬内利,原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭,他是作恩典時代工作的,是代表恩典時代的,只能代表經營計劃當中的一部分工作。就是説,只有耶和華是以色列選民的神,是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神,也是所有以色列衆百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外,人都敬拜耶和華,為他獻祭在祭壇上,在聖殿裏穿祭司袍事奉耶和華,他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主,是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭,就是説,耶穌這個名來自于恩典時代,也是因着恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為着恩典時代的人能够重生得救而有的,也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』這個名是代表救贖工作的,也是代表恩典時代的,『耶和華』這個名是為着律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工,我的名都有代表意義,不是無根無據的,就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代,是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱;『耶穌』是代表恩典時代,是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨,而且還是帶着他在猶太的形像降臨,那麽整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代,再不能向前推移,而且永遠不會有末世來到,也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的,我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的,并不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈,但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代,并不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名,并不能把我的所有性情與所是盡都説透,只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代,就是最後的一個時代來到之時,我的名仍然要改變,不叫耶和華,也不叫耶穌,更不叫彌賽亞,而是稱為大有能力的全能的神自己,以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華,也曾經被人稱為彌賽亞,人也曾經愛戴我叫我救主耶穌,今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌,而是在末世重歸的、結束時代的神,滿載着我的所有性情,而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。」(摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕着「白雲」重歸》)
- May 02 Sun 2021 06:00
律法時代神頒布律法讓人知罪
律法前期的人類都像嬰孩一樣不分善與惡、是與非,對人該具備的常識規矩都一概不知,對罪更是沒有絲毫的概念,做事不考慮後果,就如當初的該隱因嫉妒自己的兄弟亞伯就把他殺了。神根據我們人類的需要,就做了律法時代的工作,讓摩西頒布十誡、禁令等誡律來規範人的行為,約束人犯罪,讓人知道什麽是罪,做哪些事是遭神咒詛的,也懂了該怎麽生活、敬拜神,這樣,人類才得以發展到今天。
全能神說:「在律法時代,耶和華定了許多誡命,讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民,這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的,與埃及人並無關系,是為了約束以色列人的,以誡命來要求他們,是否守安息日,是否孝敬父母,是否拜偶像,等等,以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到他們,或者被石頭砸死,或者得著耶和華的祝福,都是根據人是否守住這些誡命。人若沒守安息日就被別人用石頭砸死,若有祭司沒守住安息日,就有耶和華的火臨到他。人若不孝敬父母也被別人用石頭砸死,這都是耶和華可稱許的。耶和華定誡命、律法都是為了在他帶領人生活期間能讓人聽他的話,順服他的話,不至於悖逆他,以這些律法來控制住這些初生的人類,以便為以後的工作打下基礎。所以,根據耶和華所作的工作稱第一個時代為律法的時代。雖然耶和華說了許多話,作了許多工作,但是他只是從正面來帶領人,帶領這些無知的人學會做人、學會生活、明白耶和華的道,他所作的工作多數都是讓人能夠守住他的道,遵行他的律法,是在經敗壞很淺的人身上作工,談不到什麽變化性情,也談不到什麽生命長進,只是借著守律法來將人約束,將人控制。對當時的以色列人來說,耶和華只是在聖殿里的神,也是在天上的神,是雲柱,也是火柱。耶和華讓他們所做的僅僅是今天之人所認為的律法、誡命,甚至可以說是規條,因為耶和華所作的並不是為了變化他們,而是將更多的、人該裝備的東西賜給人,親口告訴給人,因為人被造以後對人該具備的人根本沒有。這樣,耶和華就把人在地上生活所該有的賜給了他們,使經過耶和華所帶領的人類超過了人類的祖先--夏娃與亞當,因為耶和華賜給他們的超過了起初賜給夏娃與亞當的。不管怎麽樣,耶和華在以色列作的工作只能成為人的帶領,讓人承認造物的主,但並不是征服,也不是變化,僅僅是帶領,這就是律法時代的全部工作,是耶和華在以色列全地所作的工作背景、內幕、實質,也是六千年的起始工作--將人都控制在耶和華的手中,這樣,就產生了六千年經營計劃的更多的工作。」(摘自《話在肉身顯現·律法時代的工作》)
- Apr 30 Fri 2021 06:00
非拉鐵非教會已出現,你找到了嗎?
我們都知道啟示錄預言的非拉鐵非教會是災前被提的教會,那非拉鐵非教會有哪些特征呢?我們如何找到非拉鐵非教會呢?
啟示錄3章7-13節:「你要寫信給非拉鐵非教會的使者,説:『那聖潔、真實、拿着大衛的鑰匙、開了就没有人能關、關了就没有人能開的,説:我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我的道,没有弃絶我的名。看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的。那撒但一會的,自稱是猶太人,其實不是猶太人,乃是説謊話的,我要使他們來在你脚前下拜,也使他們知道我是已經愛你了。你既遵守我忍耐的道,我必在普天下人受試煉的時候,保守你免去你的試煉。我必快來,你要持守你所有的,免得人奪去你的冠冕。得勝的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也必不再從那裏出去。我又要將我神的名和我神城的名(這城就是從天上、從我神那裏降下來的新耶路撒冷),并我的新名,都寫在他上面。聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!』」從預言中我們看到非拉鐵非教會有3個明顯的特征:
- Apr 26 Mon 2021 06:00
我願甘心為神花費
良 智
賬單故事引發的思考
在網上看到這樣一個故事:一個孩子寫給他母親一份賬單,賬單上明碼標價了孩子幫母親幹家務活和照顧妹妹後,母親該支付給孩子的報酬共計50美元。這位母親支付給孩子50美元並另附一份賬單給孩子,上面寫著孩子的出生、孩子生病時母親的陪伴、母親教會孩子走路以及為孩子祈禱等應付的賬單,每一項都是0美元。孩子看後十分羞愧,將母親給他的50美元放回了母親的口袋……
看完這個小故事我微微一笑,心想:「畢竟故事中的孩子年齡還小,我們有什麼理由不原諒孩子的天真呢?」可靜下心來想想,無知孩子的想法折射出的不正是現代多數人的心理嗎?在這個物慾橫流的社會,很多東西都可以被明碼標價,我們也理所當然地拿自己的付出換取相應的報酬。有時,本應是理所應當的付出卻因著我們的換取演變成了無情的交易。
- Apr 24 Sat 2021 06:00
只注重勞苦作工就能蒙主稱許、進天國嗎
中國 新得
每當讀到馬太福音7章22至23節:「當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」我心裡就總有一絲不解和擔憂:這些話如果是主對那些不信主的人,或者信主後又離主而去的人說的,還可以理解,可主明明是在定罪那些奉主的名傳道、作工的人啊,這究竟是為什麼呢?主為什麼要這樣說?主的心意又是什麼呢?想想自己信主這些年一直熱衷於為主傳道作工、在教會裡事奉,那我所做的一切是否合主的心意呢?我是否會被主定為作惡的人呢?究竟怎樣才能得到主的稱許?我思索了許久,也查找了許多屬靈書籍卻沒有找到準確的答案,我心裡很迷茫,一直在尋求著……
一天,主內好友蘇晴打來電話,說她表姐來了,她表姐是一個講道人,對聖經章節領受純正,講的道很有亮光,邀請我也過去聽聽。我很高興,琢磨著蘇晴表姐既然熟讀聖經,明白的也多,又常年在外作工講道,興許能解答我的問題。
- Apr 16 Fri 2021 06:00
進天國的唯一路途,你知道嗎
- Apr 14 Wed 2021 06:00
災難頻发,你找到災前被提的非拉鐵非教會了嗎?
聖經中預言:末世主回來的時候只有非拉鐵非教會才是在災前被提的教會,老底嘉教會是被主撇棄的教會。如今,罕見的災難侵襲世界各地,主耶穌基督再來的預言已應驗,現在正是迎接主,災前被提進天國的關鍵時刻。所以我們要想在大災難前被提,就得找到合神心意、有聖靈作工的教會。我們怎麽分辨教會有無聖靈作工呢?怎樣才能找到災前被提的真教會呢?
我們得根據教會有無神的帶領,跟隨的人能不能得著生命的供應、能不能對神有更新的認識、生命性情有無變化來確定。全能神說:「凡是在聖靈流中的人都有聖靈的同在與管教,不在聖靈流中的人則都在撒但的掌管之下,根本沒有聖靈的作工。……既是接受聖靈新的作工的人,那就活在聖靈的流中受到聖靈的看顧、保守。肯實行真理的有聖靈的開啟,不肯實行真理的有聖靈的管教,甚至有懲罰臨到,不管是什麽樣的人,只要是在聖靈流中的人,神都要因他的名的緣故而對每個接受他新工作的人負責。榮耀他名、肯實行他話的人得到他的祝福,悖逆他、不行他話的人受到他的懲罰。……而不接受新工作的人那就不同了,他們都是在聖靈流以外的人,根本談不上什麽聖靈的管教或責備,這些人整天都活在肉體里,活在頭腦中,他們所行的是按著自己的頭腦分析研究出來的道理,並不是聖靈新的工作之中的要求,更不是與神的配合。不接受神新的作工的人根本沒有神的同在,更談不到什麽祝福或保守,他們的言行多數都是持守以往聖靈作工中的要求,不是真理而是道理。但這些道理與規條就足可以證明他們這些人的集合只是宗教,並不是選民或說成是神的作工對象,他們中間的所有人的集合只可稱為宗教的集大成,並不能稱為教會,這個事實是不可改變的。」摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》
- Apr 08 Thu 2021 06:00
福音論壇:聖經裡都是神的話嗎
美國 Becky
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弟兄姊妹,大家好!
- Apr 06 Tue 2021 06:00
聖經中的審判應該如何理解
有弟兄姊妹說:主耶穌已經赦免了我們的罪,我們接受主的救恩就已經蒙恩得救了,到主再來時我們就直接被提進天國了,怎麼還要接受神的審判工作呢?
但經上說:「若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:47-48)這裡主為什麼說凡不遵行主話的到末日還要受審判?主怎麼還會審判我們呢?
回想律法時代末期,我們人類敗壞的越來越深,都守不住律法,處於被律法定罪處死的危險,神為了拯救人類,道成肉身作了一步救贖工作,人認罪悔改就能罪得赦免,脫離被律法定罪處死的危險,並有資格重新回到神面前禱告,享受神的恩典和祝福。
- Apr 04 Sun 2021 06:00
基督徒靈修——神在律法時代的作工
每日靈修親近神,今天與大家一起靈修關於神在律法時代的作工。律法前期的人類都像嬰孩一樣不分善與惡、是與非,對人該具備的常識規矩都一概不知,對罪更是沒有絲毫的概念,做事不考慮後果,就如當初的該隱因嫉妒自己的兄弟亞伯就把他殺了。神根據我們人類的需要,就做了律法時代的工作,頒布了誡命、禁令等誡律來規範人的行為,約束人犯罪,讓人知道什麼是罪,做哪些事是遭神咒詛的,也懂了該怎麼生活、敬拜神,這樣,人類才得以发展到今天。
全能神說:「在律法時代,耶和華定了許多誡命,讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民,這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的,與埃及人并無關係,是為了約束以色列人的,以誡命來要求他們,是否守安息日,是否孝敬父母,是否拜偶像,等等,以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到他們,或者被石頭砸死,或者得着耶和華的祝福,都是根據人是否守住這些誡命。人若没守安息日就被别人用石頭砸死,若有祭司没守住安息日,就有耶和華的火臨到他。人若不孝敬父母也被别人用石頭砸死,這都是耶和華可稱許的。耶和華定誡命、律法都是為了在他帶領人生活期間能讓人聽他的話,順服他的話,不至于悖逆他,以這些律法來控制住這些初生的人類,以便為以後的工作打下基礎。所以,根據耶和華所作的工作稱第一個時代為律法的時代。雖然耶和華説了許多話,作了許多工作,但是他只是從正面來帶領人,帶領這些無知的人學會做人、學會生活、明白耶和華的道,他所作的工作多數都是讓人能够守住他的道,遵行他的律法,是在經敗壞很淺的人身上作工,談不到什麽變化性情,也談不到什麽生命長進,只是藉着守律法來將人約束,將人控制。對當時的以色列人來説,耶和華只是在聖殿裏的神,也是在天上的神,是雲柱,也是火柱。耶和華讓他們所做的僅僅是今天之人所認為的律法、誡命,甚至可以説是規條,因為耶和華所作的并不是為了變化他們,而是將更多的、人該裝備的東西賜給人,親口告訴給人,因為人被造以後對人該具備的人根本没有。這樣,耶和華就把人在地上生活所該有的賜給了他們,使經過耶和華所帶領的人類超過了人類的祖先——夏娃與亞當,因為耶和華賜給他們的超過了起初賜給夏娃與亞當的。不管怎麽樣,耶和華在以色列作的工作只能成為人的帶領,讓人承認造物的主,但并不是征服,也不是變化,僅僅是帶領,這就是律法時代的全部工作,是耶和華在以色列全地所作的工作背景、内幕、實質,也是六千年的起始工作——將人都控制在耶和華的手中,這樣,就産生了六千年經營計劃的更多的工作。」(摘自《話在肉身顯現·律法時代的工作》)
- Apr 02 Fri 2021 06:00
如何做神喜悅的誠實人
主耶穌教導我們說:「你們的話,是就說是,不是就說不是;若再多說,就是出於那惡者。」(太5:37)我們都知道神喜歡誠實人,也願意立志追求做一個誠實人。可是在現實生活中,我們發現要想做一個誠實人並不是一件容易的事,一旦涉及到自己的切身利益時,就常常會身不由己地說謊、搞欺騙,甚至找各種辦法掩蓋事實真相。事後又懊悔自己為什麼不能單純敞開做誠實人!那導致我們常常說謊不能做誠實人的根源是什麼呢?
全能神說:「人的敗壞性情的根源是因著人已經撒但的毒害,已經撒但的踐踏,人的思想、人的道德、人的見識、人的理智都嚴重遭到撒但的破壞,人之所以抵擋神不明白真理就是因為人根源的東西都已經撒但的敗壞,根本不是神原來造成的那樣。」「人常常活在撒但敗壞性情中,常常不實行真理,常常背叛真理,常常活在自私卑鄙的撒但敗壞性情裡,流露自己,維護自己的臉面,維護自己的名譽,維護自己的地位,維護自己的利益,沒得著真理,所以你的苦惱太多,你的煩惱太多……」
- Mar 31 Wed 2021 06:00
如何禱告才合神心意