順服全能神

今天我的兩個朋友一起考察全能神的末世作工，一個朋友說：我們信主耶穌不就已經得到了永生之道了嗎？等主來就能直接被提進天國。但是這幾年教會荒涼，感受不到聖靈的作工，我就開始困惑，到底這樣的信神能不能得著神的稱許，得著永生之道呢？另一個朋友也是一樣的問題。

王姊妹說：雖然我們能為主勞苦作工、撇棄花費，背起十字架跟隨主，但不可否認的是，我們還被無法擺脫罪的捆綁，常常違背主的教導做抵擋主的事，主耶穌說：「我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。」（約翰福音8:34-35）聖經上也說： 「因為罪的工價乃是死……」（羅馬書6:23）神的國是聖潔的，不允許污穢敗壞的人進去，我們雖外表在為主撇棄花費，但一直被罪捆綁，最終的結局仍是沈淪滅亡，又怎麼能說我們是得到永生的人呢？

李姊妹交通說：要想明白這個問題，首先我們應了解主耶穌作的工作以及達到的果效。在恩典時代，主耶穌作的是救贖工作，賜給人的是悔改的道，正如主耶穌說：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4：17）就是說，人如果想進天國就要來到神的面前認罪悔改，認了以前的罪之後，這些罪就會得到赦免，人以後不再犯罪，悔過自新，重新做人，這就是悔改的意思，但是當時主耶穌只是教導人要認罪悔改，不要犯罪，不要作惡，當舍己背起十字架跟隨主，而且要求人要盡心、盡性、盡意愛神，其次就是愛人如己，要謙卑、包容、忍耐，要饒恕人七十個七次等等，這些都是讓人悔改的道，當人來到主耶穌的面前認罪悔改，這些罪就得著了赦免，人就有資格來到神的面前向神禱告與神相交，享受到神所賜給人豐富的恩典與真理，但是不可否認的是，人的罪雖然得著了赦免，但人的犯罪本性仍然存在，人還能背叛神、抵擋神，這就足以說明，人的罪雖然得著赦免，但人還能犯罪，沒法達到聖潔，因為主耶穌當時作的只是救贖的工作，達到的果效只是讓人認罪悔改歸向神，可以享受神所賜給人的恩典，這就足以證明，主耶穌所发表的真理是使人悔改的道。

正如全能神說：「耶穌當時只說在恩典時代門徒該怎麼實行、該怎麼聚會、怎樣禱告祈求、怎樣對待人等等一系列在恩典時代的道，他作的是恩典時代的工作，他只論到當時門徒當怎麼實行，當時跟隨他的人該怎麼實行，他當時只作恩典時代的工作，並不作末世的工作……神作每一個時代的工作都是相當有界限的，他只作本時代的工作，並不提前作下一步的工作，這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。耶穌當時只說了末世有什麼預兆，只說當時人該怎麼忍耐，怎麼得救，該怎麼悔改、認罪、背十字架、受苦，並沒有說末世的人該怎麼進入，怎麼追求能滿足神的心意……」（摘自《將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢？》）

「人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免，這是因著神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按著這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得著了完全的救恩。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕（四）》）從全能神的話中清楚地告訴了我們主釘十字架的意義，主耶穌作的是救贖的工作，賜給人只是悔改的道，但是並沒有賜給人脫去撒但本性達到聖潔的永生之道。