順服全能神

經上說：「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：『看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！』」（馬太福音12:1-2）

有的弟兄姊妹讀完這節經文後，有這樣的困惑：安息日是耶和華神為以色列人制定的聖日，在這一日人都停止所有的勞作，去聖殿敬拜耶和華神，可主耶穌來了卻在安息日作工，主為什麼不帶領門徒守安息日呢？主耶穌這麼作背後的心意又是什麼 呢？關於這個問題，我們一起來看段神的話就明白了。

全能神說：「主耶穌來了，他用他的實際行動告訴人類：神已走出律法時代開始了新的工作，這新的工作不需再守安息日，『走出安息日』這僅僅是神新工作的一個預嘗，而真正的大的工作將會繼續上演。當主耶穌開始作工的時候，他已經走出了律法時代的『束縛』，打破了律法時代所規定的條例與原則，與律法有關的一切在他身上就沒有任何的蹤跡了，他全部丟掉了不去守，也不再要求人去守。所以在這兒你看到在安息日主耶穌從麥地經過，主沒有安息，他在外邊作工，沒有休息。他的這一舉動反擊人的觀念，告訴人他已不在律法下生活了，他走出了安息日，以全新的形像與新的作工方式出現在人面前，出現在人中間。他的這一舉動告訴人他帶來了新的工作，這個新的工作就從走出律法、走出安息日開始。當神作新工作的時候他就不會再念舊，也不會再顧忌律法時代的條例，也不受上一個時代所作工作的影響，而是在安息日照樣作工作，而且他的門徒餓了可以掐麥穗吃，這一切在神那兒看都是很正常的。……神不守舊，不走老路，他作工說話不像人想像的有這樣的禁忌、那樣的禁忌，在神全是釋放自由，沒有任何禁忌，沒有任何束縛，他給人帶來的全是自由釋放。他是活生生的神，他是真真切切、實實際際存在的神，他不是木偶也不是泥塑，他與人供奉的偶像與膜拜的偶像是完全不同的，他是鮮活的，他的作工與說話帶給人的全是生命與光明，全是自由與釋放，因為他有真理，有生命，有道路，他不受任何轄制地作著他要作的一切工作。無論人怎麼說，無論人類怎麼看待他的新工作，怎麼評價他的新工作，他都會毫無顧忌地作他要作的工作……無論他作哪一步新工作，他的工作必會在人中間開展，必會在人中間擴展，也必會在全宇通行無阻、大功告成，這就是神的全能智慧，也是神的權柄與能力。所以主耶穌可以光明正大地在安息日出門作工，因為在他的心裡沒有任何規條、沒有任何來自於人的知識與學說，他所有的就是神的新工作與神的道，他所作的工作都是讓人得自由、得釋放，讓人能活在光中、讓人能活的道。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）

從神的話語中看到，神無論用什麼樣的方式作工，都有神自己的原則，神作工是常新不舊的，當神開展新工作時舊的工作也隨之結束了，以往舊時代的一切規條、作法神都不留戀、不持守，神會以一個全新的形像向人顯現，以新的方式作工在人中間。就像神不僅能在天上以閃電、打雷的方式向人顯現，還能道成肉身實實際際作工在人中間，為救贖人類釘十字架；不僅能頒布律法誡命帶領人在地上生活，還能帶給人更新更活的道，把人從罪中救贖出來。神作工沒有絲毫的禁忌，更不受任何人事物的轄制與影響，完全是根據他自己的計劃，也是按著人類的需要來作工作，最終就是為了讓人自由釋放地活在神面前，得著神的救恩。

從主耶穌來作工不守安息日這件事上，我們就能看到，神作工不守舊，神總是按著自己的計劃，根據我們人類的需要作更新更拔高的工作，而且神的作工越不合我們的觀念越有真理可尋求。因此不管神怎麼作工，神再來是以什麼樣的方式降臨，我們作為一個小小的受造之物都不應該憑自己的頭腦、知識、理論、觀念去衡量定規，否則，最終受虧損的還是我們自己。神的智慧高過諸天，神的作工超出我們人的想像，神的靈能運行在天地萬物中間，還能穿上肉身來在我們中間，發聲說話帶領我們，神的每步作工、説的每句話裡面都包含著神的心意，神的愛與神的良苦用心，對我們都是拯救。我們該做的就是放下自己的觀念想像，實際地去了解、去尋求、考察神的新作工，而不是猜疑、誤解，更不應該隨意論斷、定罪！

基督徒要想有一個正常的靈修生活，能夠與神保持親近，必不可少的重要環節就是讀神的話。在此小編為大家推薦更多的每日讀經文章，大家在信神中如有哪些困惑請在messenger上或貼文中聯繫我們一起探討!