順服全能神

　　張慕德是某家庭教會的講道人，他堅信「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救」（羅馬書10:10），認為信主耶穌就已經因信稱義，蒙恩得救了，主再來就能直接被提進天國。一天，張慕德的女兒從外地作工回來，告訴父母一個天大的喜訊：盼望多年的主耶穌回來了，就是全能神，作了末世審判從神家起首的工作。張慕德認為自己信主已經罪得赦免，根本不需要神再來作審判潔淨人的工作。一家三口針對得救到底能不能進天國、究竟什麼樣的人才能進天國等問題展開了激烈的辯論……

有人說：「現在傳邪教的太多，不能隨便聽，誰說得再好也不能聽，原來在哪兒信還在哪兒信，不能動，因聖經上說『在房上的，不要下來，也不要進去拿家裡的東西；在田裡的，也不要回去取衣裳。』（可13:15-16）。」

　　人因著聖經上說「在房上的，不要下來，也不要進去拿家裡的東西；在田裡的，也不要回去取衣裳」，便認為現在傳邪教的太多，不能隨便亂聽、亂動，原來在哪信還在哪信。這純屬是人生搬硬套、謬解經文！更純屬是撒但迷惑人、捆綁人的邪說謬論！若我們聽信這些邪說謬論，我們將失去神為我們預備的永遠的救恩，將會成為被丟在火爐裡的對象，在那裡必要哀哭切齒了！所以提到主的再來主耶穌多次這樣說「你們要警醒」這話。主耶穌說：「當收割的時候，我要對收割的人說：『先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒，惟有麥子要收在倉裡。』」（太13：30）「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他。』」（太25：6）「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」（啟14：4）從以上的經文可以看出：神的心意並不是要我們原地不動，而是要緊跟羔羊的腳蹤。耶穌是作撒種的工作，他撒種是撒在田裡（教會）；當主再來的時候，是作收割的工作，要把麥子收在倉裡（國度）。所以說當收割的時候，是麥子都得進倉，是稗子才留在田裡捆成捆留著燒。就如律法時代的以色列民，律法守得再好，當耶穌來作恩典時代的新工作時，人若跟不上主的腳蹤，照樣被主淘汰，被主定罪。因為天父的旨意是讓人遵行的，而不是讓人死守的。所以我們要「進倉」、要「出來」、要「跟隨」，這才是警醒、聰明的人。

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　　她叫鄭路，從小虛榮心特別強。因著社會環境的薰陶與傳統文化的教育，她勤學苦讀，盼望著能通過讀書實現自己出人頭地做人上人的願望。然而，一件意想不到的事使她的夢想破滅了。就在她極度消沉找不到人生方向時，全能神的末世救恩臨到了她。信神後，她熱心追求，積極盡本分，得到了弟兄姊妹的認可，兩年後鄭路被選為教會帶領。不知不覺，她追求出人頭地的慾望重新燃起，在盡本分中狂妄自大、爭名奪利的撒但性情不斷流露出來，給教會工作帶來攪擾。藉著一次次經歷神話語的審判刑罰、修理對付，她深深反省自己，終於看清了自己深受「出人頭地，高居人上」「人活臉，樹活皮」「人過留名，雁過留聲」等撒但毒素的敗壞、毒害，導致自己本性特別狂妄自大，崇尚地位權勢，因此信神幾年只注重追求名利地位，不追求真理，不知不覺走上了敵基督道路。同時，她對追求名利地位的實質與危害看透了許多，從心裡開始恨惡名譽地位，恨惡自己的撒但本性，扭轉了錯誤的人生觀、價值觀，逐漸走上了追求真理的人生光明正道。