順服全能神

如何達到順服神對於基督徒來説很重要，以下15條順服的經文和相關內容，能告訴我們實行路途。

羅馬書13：5

所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。

以弗所書5：21

詩篇62：5

我的心哪，你當默默無聲，專等候神，因為我的盼望是從他而來。

什麼是禱告？怎樣才是真實的禱告？每次與弟兄姊妹聚會時看到別人禱告時間很長，自己就羨慕，等自己禱告時心裡就乾乾巴巴沒有話說，或者向主禱告總說一些好聽的話，但事實上主並不垂聽，那基督徒怎樣向主禱告主才垂聽呢？

路加福音18章10-14節記載：「有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：『神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：『神啊，開恩可憐我這個罪人！』我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了。因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

這段經文大家都不陌生，裡面主要提到了兩種人的禱告，一個是法利賽人的禱告，一個是稅吏的禱告。從法利賽人的禱告中，我們看到他們禱告的話裡盡是在標榜自己、顯露自己、貶低他人，向神數算自己的功勞，對神沒有絲毫的敬虔，滿了狂妄的口氣，對自己的罪一點也不認識。主耶穌說：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。......你們這瞎眼領路的，蠓蟲你們就濾出來，駱駝你們倒吞下去。」（馬太福音23:23-24）從中看到主定罪法利賽人的所做所行，他們的禱告也是假冒為善，虛偽不真實，神對這樣的禱告根本不垂聽。而稅吏則不同，因主說他「遠遠地站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸」，從他禱告的語言和舉動上可見，這個稅吏知道自己是個罪人，所作所為滿了罪與不義，他為自己的罪捶胸懊悔，並真實地向神認罪悔改，真心祈求神的赦免，所以，主耶穌稱許這樣的禱告，並說：「這人回家去比那人倒算為義了。」

通過主對待稅吏和法利賽人禱告的不同態度，我看到主悅納、垂聽對自己有認識、真心向神悔改的禱告，定罪虛假、不真實的禱告。全能神說：「禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。」我們如果也能像稅吏那樣，有真實誠懇的態度，多把自己的悖逆敗壞向神敞開訴說，漸漸地，我們在神面前就越來越有理智了，我們的禱告就會越來越真實，自然而然也就蒙神垂聽了。

小編寄語：弟兄姊妹，你想知道更多關於什麽是真實的禱告，如何禱告才能蒙神垂聽嗎？你想了解更多正確的靈修方法改善靈修的果效嗎？歡迎通過Messenger給我們留言，我們願為你答疑解惑。

從聖經中我們看到，當神呼召挪亞，讓他造方舟的時候，他什麼也沒問什麼也沒說，只是聽話、順服從神來的一切，按照神的要求將方舟造好，最後，挪亞一家在洪水中剩存了下來；還有亞伯拉罕，在他一百歲的時候神賜給他一個兒子，但是，當神要求他把兒子獻上為祭的時候，他也是聽話順服，不講自己的理由；最後，神賜福他的子孫如海邊的沙，天上的星；還有約伯，在臨到財產被掠，兒女遭難，又渾身長毒瘡的試煉時，他也不埋怨神，還能讚美神！最後神賜給他更多的財產和兒女。還有彼得，一生追求滿足神，愛神！最後，能為神倒釘十字架，達到了愛神至極，耶穌把天國的鑰匙交給了他。從他們所經歷的我們看到，聽話順服神的人，是神稱許的人。

全能神說：「在神看，一個人無論是偉大還是渺小，他只要能夠聽神的話，順服神的吩咐與託付，能夠配合神的作工，配合神的旨意、神的計劃，達到讓神的旨意、神的計劃得以暢通得以成就，這樣的行為在神那兒是值得神紀念的，是配接受神祝福的，是配接受神祝福的。神寶愛這樣的人，也珍惜人這樣的行為，珍惜人對神的這份情、這份心，這是神的態度。」（摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己　一》）

推薦聆聽：基督教會詩歌《神寶愛能聽他話順服他的人》【MV】

相關全能神話語：

什麽是真實的禱告呢？就是和神説心裏話，摸着神的心意和神交通，在神話上與神交通，感覺和神特别近，覺得神就在你的面前，覺得有話跟神説，心裏特别亮堂，感覺神特别可愛，你就特别受激勵，弟兄姊妹聽了有享受，就覺得你説的話是他的心裏話，是他要説的話，你所説就代替他要説的，這是真實的禱告。當你有真實的禱告之後，心裏就得平安，心裏就有享受，愛神的勁就能起來，覺得愛神是人生最有價值、最有意義的事，這證明你的禱告達到果效了。

——摘自《話在肉身顯現·關于禱告的實行》

禱告的内容是什麽呢？隨着你心裏的真實情形與聖靈所作的一步一步地禱告，按着神的心意與神對人的要求來與神交通。剛開始操練禱告的時候，先把自己的心給神，不求摸神的心意，只求能把心裏話向神訴説。你到神面前這樣説：「神啊！我以前悖逆你，今天才認識到，我真是敗壞可恨，以前都是虚度光陰，從今以後我要為你活着，活出有意義的人生，滿足你的心意。願你的靈一直在我身上作工，一直光照開啓我，讓我在你面前作剛强響亮的見證，讓撒但在我們身上能看見你的榮耀，看見你的見證，看見你得勝的證據。」這樣禱告的時候，你的心就完全得着了釋放，你有這樣的禱告之後，你的心與神更近了，若你能經常這樣禱告，聖靈在你身上必然作工。總這樣呼求，在神面前立心志，到有一天你的心志在神面前就能蒙悦納，你的心、你的全人都能被神得着了，最後你就成了一個被神成全的人。禱告對你們來説實在是太重要了，你禱告獲得聖靈的作工，你的心就被神感動了，你裏面愛神的勁也就出來了，如果你不用心禱告，不敞開心與神交通，神就没法在你身上作工。如果你禱告説完心裏話之後，神的靈還没動工，你裏面還没受激勵，説明你的心不懇切，你的話不真實，還有摻雜。若你禱告之後得享受了，那你的禱告就蒙神悦納了，神的靈也在你身上作工了。作為一個在神面前事奉神的人，缺乏禱告不行，如果你真把與神交通看成一種有意義、有價值的事，那你能放弃禱告嗎？哪一個人都不能缺少與神的交通，若缺少禱告你就活在肉體之中，活在撒但的捆綁之中，没有真實的禱告就活在黑暗的權勢之下。我希望弟兄姊妹每天都能有真實的禱告，但這不是守規條，必須能達到一個果效。願不願意少睡點覺，少享受點，清晨作一個晨禱，再享受神的話，這樣清心禱告、吃喝神話更蒙神悦納。你天天早晨這樣實行，天天操練把心交給神，與神交通來往，那你對神的認識定會增多，更能够摸着神的心意。你説：「神哪！我願意盡上我的本分，為你在我們身上得着榮耀，為你能在我們這班人身上得享見證，我只有為你獻上全人，求你在我們身上作工，讓我能真心愛你、滿足你，以你為追求目標。」你如果有這個負擔的時候神定會成全你，你不是單為自己禱告，還要為着遵行神旨意、為着愛神禱告，這樣的禱告最真實。你是不是為遵行神旨意禱告的人？

今天接到一個朋友的來信，他想知道我是如何接受神末世的審判工作的。看到朋友的問題，回想起神對我的拯救，我特別的感激！

回想我信主時，認為我們信主就因信稱義了，等主回來時我就可以直接被提進天國了。所以，當我第一次聽說主再來時還要作一步審判的工作，我很不理解，所以就不願意接受，但又害怕自己不尋求考察的話，錯過了被提進天國的機會，心裡很矛盾，很痛苦。真是很感謝神！全能神教會的弟兄姊妹一次次的來給我交通，我每次的態度很冷淡。慢慢的我被弟兄姊妹的耐心、愛心感動了，才願意好好的去尋求考察。我對姊妹們說，我認為，主來了直接就提我進天國了，如果全能神是主耶穌的再來，為什麼要作審判工作呢？如果神審判我們，我們不是就被定罪了嗎？被定罪了還怎麼進天國呢？姊妹們給我讀了一段全能神的話：「你們都活在罪惡淫亂之地，都屬於淫亂罪惡的人，今天你們不僅能看見神，更重要的是讓你們得著了刑罰審判，得著了這樣最深的拯救，就是得著了神最大的愛。他所作的對你們都是真實的愛，並沒有惡意，他是因著你們的罪惡而審判你們，以此讓你們反省，得到這極大的拯救。這一切的工作都是為了作人，從始到終神一直在竭力地拯救人，他根本不願把他親手造的人完全毀滅，現在又來到你們中間作工，這不更是拯救嗎？若對你們是恨，他還能作這麼大的工作來親自帶領你們嗎？何必受這苦呢？對你們並不是恨，也沒有一點惡意，你們該知道神的愛是最實在的，只不過因著人的悖逆，務必得用審判來拯救人，否則還是不能把人拯救出來。因你們不會生活，也不知怎麼活著，你們活在這淫亂罪惡之地，屬於淫亂污穢之鬼，他不忍心讓你們再墮落下去，也不忍心看著你們這樣活在污穢之地，讓撒但任意踐踏，不忍心讓你們墜落陰間，只願意把這班人得著，把你們徹底拯救回來，這是征服工作作在你們身上的主要目的，就是為了拯救。」（摘自《話在肉身顯現》）

通過讀神的話和弟兄姊妹的交通，我明白了神末世作審判工作是為了更拯救，我們被 潔淨之後才能進入美，這是神極大的愛呀。後來我看到聖經上說：「因為時候到了、審判要從神的家起首。」（彼得前書4:17） 「因為神差他的兒子降世、不是要定世人的罪、〔或作審判世人下同〕乃是要叫世人因他得救。」（約翰福音3:17）其實聖經預言過神末世來要作審判的工作，而我認為自己的觀念是對的，從來都不去看主的其他預言。

後來我又看到神話說：「神作審判的工作、作刑罰的工作都是為了達到讓人對他有認識，都是為了他的見證而作的。他不藉著審判人的敗壞性情，人就不可能認識他的公義不可觸犯的性情，也不能對神從舊的認識中轉到新的認識之中。為了他的見證，為了他的經營，他將他的全部都公佈於眾，從而讓人因著他的公開顯現而達到認識他，性情有變化，達到為他作響亮的見證。人的性情是在神的多種作工之中達到變化的，人若沒有性情的變化就不能達到見證神，不能達到合神心意。人的性情變化就標誌著人已脫離了撒但的捆綁，脫離了黑暗的權勢，真正成了神工作的模型、標本，真正成了神的見證人，成了合神心意的人。」（摘自《話在肉身顯現》）

看了全能神的話語，我更加明白了神末世的審判工作是潔淨、拯救人的工作；是為了讓我們對神的作工、對神的性情更有認識，完全是按我們的需要做的。藉著神話語的審判，我們能認識自己的犯罪本性，達到有真實的悔改，最終成為合神心意的人。那時，我很受感動，如果不是神對我一直不放棄，我就不能來到神的寶座前，赴上羔羊的宴席。現在，每當想到自己能來到神的寶座前真是神的極大的愛。現在我不像以往那麼狂妄了，我心裡感到很快樂自由，也對神有了一些順服和敬畏，活出了一點人樣，這全是神末世審判工作達到的果效。我也願與facebook的朋友分享我的經歷。榮耀歸於全能神！

日本　雨婷

聽到主來猶豫徘徊

信主後，我常聽牧師講：「現在是末世了，主就要回來了，外面傳假道的太多，我們不要出去聽道。因為啟示錄22章18至19節說：『我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。』神的話都在聖經裡了，聖經上的話不可加添，也不可刪減，凡在聖經上加添、刪減的，這樣的人進不了天國。我們信神只看聖經就夠了，不需要再到外面去聽道了。」牧師的話深深地種在了我心裡，因此我一直守在教堂不去別處聚會聽道。

2017年12月的一天，我陪一個姊妹去她朋友家看病時認識了三個弟兄姊妹，在一起聊天時我才知道大家都是信主的，於是我們在一起交通起了聖經。其中一個弟兄給我們交通了聖經新約、舊約、啟示錄之間的關係，並把神在律法時代和恩典時代作工的背景、意義講得很透亮。從弟兄的交通中我明白了，舊約時代神作的是頒布律法的工作，當時的人對生活常識都不懂，也不知道怎麼敬拜神，神就藉著摩西頒布律法誡命，帶領初生的人類在地上生活。新約時代神作的是救贖的工作，因著人所犯的罪越來越多，都面臨著被律法處死的危險，神就親自道成肉身成為主耶穌，發表了悔改的道，教導人包容、忍耐、愛仇敵，還給人醫病趕鬼，行了許多神蹟奇事，賜予人豐豐富富的恩典，最後以無罪的肉身釘在十字架上，把人從罪中救贖了出來，人接受主耶穌的救恩，只要認罪悔改，罪就得以赦免，而啟示錄的預言是神末世將要成就的工作。想到自己雖然信主多年，常常看聖經，聽牧師講道，但只是明白了一些淺顯的聖經道理，對神作很多事背後的心意，以及律法時代、恩典時代這兩步作工之間有什麼關係並不明白，聽弟兄這麼一交通，我心裡特別敞亮，明白了信主這些年不明白的真理。走在回家的路上，我和姊妹彼此談論著今天的收穫，我們都感覺弟兄的交通很有亮光，信主這些年都沒有聽過這麼實際的道。

之後，我們又去聽弟兄講道，每次都能明白一些以往所不明白的奧祕，靈裡很得供應，我也很喜歡聽弟兄交通。一次聚會快結束時，弟兄很認真地說：「其實我們盼望的主耶穌已經回來了，發表了數百萬字的話語，打開了啟示錄預言的小書卷，我所講的內容都是從神發表的新說話裡明白的。」說完就從包裡拿出一本書給我們看，並說，「這本《話在肉身顯現》就是羔羊展開的書卷，是道成肉身的神在末世發表的話語。」聽了弟兄的話，我腦袋「嗡」的一下，心想：「神的新說話？神的話不都在聖經裡嗎？聖經不可以加添，也不可以刪減，你怎麼說神在聖經以外又發表新說話了呢？」我困惑不解，心裡也有些抵觸，弟兄再交通什麼我一句也沒聽進去。臨走時，弟兄說我們可以把書帶回去先看看，礙於面子我只好把書帶回家了。

今天小編與大家靈修分享關於彼得的故事。彼得是一個追求認識神、愛神的人，因此主耶穌看中了他，並把天國的鑰匙交給了他。那彼得是如何追求認識主、愛主的呢？ 他有哪些具體的實行路途值得我們效法？

彼得是渴慕認識主的人，主耶穌說的每句話，他都牢記在心裡。

神的話說：「彼得跟隨耶穌多年，在耶穌的身上看到了許多人所未有的東西......在生活中，耶穌的一舉一動都被他作為標杆，尤其耶穌所講之道都銘刻在他的心上，他對耶穌甚是體貼、忠心，從未對他發過怨言。所以，他成了耶穌行走各方的忠實伴侶。耶穌的教導，耶穌的溫柔的話語，耶穌的吃、穿、住、行都被他看在眼裡，他處處效法耶穌，從不以自己的為是，而是脫去自己以往一切老舊的東西而效法耶穌的一言一行。此時他才覺得天地萬物都在全能者手中，因此他並無自己的選擇，而且把一切的在耶穌身上的所是吸取過來作為標杆。」（摘自《關於彼得的人生》）

「當他經歷一段時間以後，他在耶穌身上看見許多神的作為，看見神的可愛之處，看見耶穌有許多神的所是，他所說的話人說不出來，他所作的工作人代替不了，而且在他的說話行事當中，看見神的許多智慧，看見許多神性的工作。他在經歷當中並不是只認識自己，而是注重觀察耶穌的所作所為，從此他發現了許多新事物，就是神的作工在耶穌身上有許多實際神的表現，他所說出的話語、所行的事，他牧養眾教會以及他所作的工作跟一般人不一樣，他便在耶穌身上學到了許多該學的功課，到耶穌快釘十字架的時候，他對耶穌就稍有點認識了，這些成了他一生對耶穌一直忠心、為主倒釘十字架的根基。」（摘自《認識神的人才能為神作見證》）

從這兩段話中看到，彼得渴慕認識主，在與主耶穌接觸時，主的一言一行他都看在眼裡，他在主耶穌身上看到了許多神性的所是。比如：主耶穌說的話都是真理，滿有權柄、威力，能供應人心靈的需要；主耶穌行的神蹟奇事，顯出神的權柄與能力；主耶穌赦免人一切的罪，賜給人豐豐富富的恩典，對人滿了憐憫慈愛；主耶穌斥責、咒詛法利賽人七禍，看到神的性情聖潔、公義、不容人觸犯；主耶穌作工時無論肉身如何受苦，工作如何艱難，哪怕犧牲自己的性命，也要完成神的託付，看到基督的實質就是順服父神的旨意等等。彼得在主耶穌身上看到了許多神性的所是，對神有了真實、實際的認識。

故事簡介：主人公信神後一直熱心追求，積極盡本分。有一天，他突然查出有嚴重貧血和乙肝病，他心裏特别痛苦，難以接受，覺得自己一直為神撇弃花費，神怎麽没保守他。通過讀神的話語，他認識到自己受苦花費是為了得福與神搞交易，是在利用神、欺騙神，特别懊悔自責，願意扭轉錯誤的追求觀點，順服神的主宰安排，病情也逐漸好轉。没想到一年後他的病再次復發，竟成了肝癌，他再次陷入熬煉……在這次的試煉中，他是怎樣尋求真理學功課，最後有哪些收穫？請看本片。

視頻類型： 經歷見證

視頻片長： 43分鐘

上映時間： 2020年9月20日

小編感言：看完這個視頻，讓我想起聖經故事中迦南婦人的故事，當迦南婦人求主耶穌基督醫治她的女兒時，不管主耶穌基督把她當成狗還是當成人，她心中對主耶穌基督就是一個真實的相信。她對主耶穌有一個敬虔的態度和該有的理智，這就是迦南婦人的信心，是值得我們效法的。弟兄姊妹，當我們在生活中臨到各種試煉時，不管是病痛還是生活中任何一樣難處，我們都應該多多向神禱告，學會依靠仰望神，順服神的擺佈與安排，能夠達到對神有一個真實的信心，這樣神必會帶領我們從試煉中走出來！

相關全能神話語：

聖經并不全部是神親口發聲的記録，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬于人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出于聖靈開啓光照的，屬于正確的領受，但也不能説是完全準確的真理發表，他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啓。先知的預言是神親自指示的，當時像以賽亞説的預言，但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們説的預言，這是出于聖靈直接指示的，他們屬于預言家，是得了預言之靈的人，他們都是舊約的先知。在律法時代，他們這些得着耶和華默示的人説了許多預言，這屬于耶和華直接指示的。

——摘自《話在肉身顯現·聖經的説法　三》

在舊約律法時代，耶和華興起大批的先知來為他説預言，曉諭各邦、各族的人，預言他自己要作的工作。興起的這些人都是得着耶和華賜給的預言的靈的人，他們能從耶和華看見异象、聽見聲音，從而從他得着啓示，寫出預言來。他們所作的這些工作也都是發表耶和華的聲音，發表耶和華的預言工作，耶和華當時作工只以靈來帶領人，并没有道成肉身，人根本看不着他的面目，所以，他就興起了衆先知來作他的工作，讓他們得默示給以色列各邦、各族的人。這些人的工作就是説預言，而且他們有的把耶和華曉諭他們的話都記載下來以供人觀看。耶和華興起這些人就是説預言，預言在這以後作的工作或當時還未作的工作，以便讓人看見耶和華的奇妙、智慧之所在。這些預言書與聖經其他的書大不相同，預言書是得着預言的靈的人，也就是得着耶和華异象或聲音的人所説或所記載的話，除了預言書以外則都是在耶和華作完工作之後人作的記載的書。這些書并不能代替耶和華所興起的先知所説的預言，就如《創世記》、《出埃及記》并不能與《以賽亞書》、《但以理書》相比。預言是在未作工作以先説出來的話，預言以外的其他書是在作完工作之後記載下來的，這是人能達到的。……這樣，聖經舊約記載的純屬是神在以色列那時的工作，那些先知所説的話，就是以賽亞、但以理、耶利米、以西結……他們所説的話，是預言在地上的另外的工作，是預言耶和華神自己作的工作，這是完全出于神的，是聖靈的工作，除了那些先知書以外，其餘部分屬于人當時經歷耶和華作工的記載。

提起「東方閃電」，很多主內的弟兄姊妹都困惑不解：為什麼在整個宗教界越來越荒涼、衰敗之際，各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「東方閃電」非但沒有荒涼、衰敗，反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍了整個中華大陸，如今已經擴展到了海外多個國家和地區，接受的人越來越多？面對這個事實，宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單，被各宗各派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌，是再次道成肉身的實際的神自己！因此，即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊、定罪末世道成肉身的神與神的作工，但神所要成就的事是任何一個人、任何一種勢力都無法攔阻、壓制得了的，神的權柄能力、神的全能智慧是任何撒但勢力都無法超越的。

有不少人認為，凡是被宗教界領袖、執政黨定罪的肯定不是真道，這個觀點到底符不符合真理呢？回想恩典時代神道成肉身成為主耶穌來在猶太開展新工作，從始至終都遭到猶太教祭司長、文士、法利賽人的定罪、抵擋、逼迫，他們論斷主耶穌是木匠的兒子，處處抓主耶穌的把柄，褻瀆主耶穌靠鬼王趕鬼，千方百計要把主耶穌置於死地，最後勾結羅馬政府抓捕主耶穌，把仁慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天後，他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約翰、保羅等門徒、使徒是「拿撒勒教黨」，是「異端」「邪教」，並竭力追捕、迫害耶穌的門徒。但神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上，神的作工豈能被撒但阻攔、破壞呢？神正是利用猶太教、羅馬帝國大肆的迫害迫使門徒逃亡各國，把主耶穌的救恩傳遍世界各地直至地極。弟兄姊妹，我們想一想：猶太教領袖、羅馬政府瘋狂抵擋、定罪主耶穌與主耶穌的作工，難道主耶穌不是真神嗎？難道主耶穌帶來的不是真道嗎？難道當時主耶穌的門徒、使徒所傳的不是神的救恩嗎？難道被宗教界領袖、羅馬政府棄絕、抵擋的就不是神的道嗎？衡量是否是真道，難道是以宗教界領袖、執政黨是否擁護而定的嗎？我們都知道，如果是神的作工，就算整個宗教界、整個世界都反對、棄絕也不能把神的作工給否定了，這是絕對的。主耶穌說：「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」（約翰福音3:19-20）「世人若恨你們，你們該知道，恨你們以先已經恨我了。」（約翰福音15:18）「這世代是一個邪惡的世代。」（路加福音11:29）約翰一書5章19節說：「全世界都臥在那惡者手下。」人類被撒但敗壞後都墮落到厭煩真理、仇恨真理、與神為敵的地步，整個世界完全被撒但控制，整個宗教界也早已被假冒為善的法利賽人、被敵基督掌控，都是撒但在掌權。所以，當神道成肉身顯現作工的時候，宗教界領袖、撒但政權肯定會起來定罪、抵擋神與神的作工，這是必然的。可見，考察真道如果根據宗教領袖、撒但政權是否定罪來衡量，這是錯誤的、荒唐的！

如今，神在末世又一次道成肉身來在中國——無神論的堅固堡壘、大紅龍的巢穴開展了審判從神家起首的工作，發表真理審判人、潔淨人，目的就是為了把敗壞人類從撒但黑暗權勢下徹底拯救出來，最終將人類帶進國度與神一同進入安息之中。然而，猶太人抵擋耶穌的歷史悲劇卻再次上演，因著神在末世的新工作大大反擊了各宗各派宗教人士的觀念，他們不但不歡迎主耶穌的再來，反而散佈各種邪說謬論攻擊、毀謗道成肉身的神，定罪神的作工為「邪教」「異端」，甚至夥同中共政府一同逼迫、抓捕傳神末世福音的人，他們的所作所為與當年猶太宗教界陷害、逼迫耶穌的罪惡行徑如出一轍。這個事實完全應驗了主耶穌的預言：「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路加福音17:24-25）神兩次道成肉身來在人間說話作工，救贖人類、拯救人類，都遭到宗教首領和執政黨的定罪、褻瀆、抵擋，這個事實足以說明自古真道受逼迫，越是真道，越是神的顯現作工，越會遭到宗教界領袖、撒但政權的棄絕與定罪。如果是聰明人，從宗教界牧師長老與中共不擇手段地逼迫、定罪全能神與神末世作工的事實中就能衡量出這道是不是真道，從而作出明智的選擇。

那麼，「東方閃電」既然是真道，為什麼會遭到宗教界領袖的反對呢？主要有兩方面的原因：一是因為人不認識聖靈作工的方向，也就是對「神的作工是不斷向前發展的」沒有認識，只是一味憑著聖經知識、宗教觀念，用神以往作過的工作來衡量神新的工作，結果對不上號就把神的新工作定為「異端」「邪教」；二是因為人厭煩真理、仇恨真理的撒但本性。這些宗教首領害怕信徒讀了全能神的話都明白了真理歸向全能神而被孤立、棄絕，所以他們為了能永遠掌控宗教界，保住自己的地位與飯碗就瘋狂定罪、抵擋全能神。可見，神所作的新工作之所以遭到人的反對，不是神的新工作錯了，不是神的道錯了，而是因著人不認識神的作工而又厭煩真理、仇恨真理所致。若人因神的新工作被宗教界首領反對、棄絕就論斷這道不是真道，那就太荒唐、太謬妄了！如果因此而失去了神的末世救恩，那將會是人永遠的損失，是永遠無法挽回的致命錯誤，這是毫無疑問的。

到底怎樣分辨真假道呢？神的話告訴了我們分辨的原則。全能神說：「認識神作工不是簡單的事，你自己得有追求標準、有追求目標，知道該怎麼尋求真道，怎麼衡量到底是不是真道，是否是神的工作。尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。分辨真假道得需要具備幾方面常識，最基本的常識就是看有無聖靈作工。因為人信神的實質其實就是信神的靈，即使是信道成的肉身也是因著這個肉身是神靈的化身，也就是說，這樣信仍然是信靈。靈與肉身雖有區別，但因著這肉身是從靈而來的，是話而成的，所以，人信的仍舊是神的原有的實質。所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作，其次就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。」（摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》）從全能神的話中我們可以知道，分辨是否是真道主要從三方面來衡量：

解答：神只有一位，神作拯救人類的工作并不是一步兩步就完成的，神拯救人類的經營計劃共分三步作工，所以神在每一步作工中所發表的真理都是不一樣的，而是逐步地拔高，最後達到完善盡美。神是根據人類的需要在不同的時代作了不同的工作，所以神在每一個時代賜給人當行的道也不一樣。你們問悔改的道和永生之道的區别，這個問題提得很關鍵，這是所有真心信神的人必須該明白的真理，因這涉及到人明白真理得永生的大事。我們都知道，在恩典時代，主耶穌作的是救贖工作，賜給人的是悔改的道，正如主耶穌説：「天國近了，你們應當悔改！」（太4:17）就是説，人要想進天國首先得來到神面前認罪悔改，把以前的罪認了之後，這些罪得着了赦免，人以後不再犯了，悔過自新，重新做人，這就是悔改的意思。主耶穌當時只是教導人當認罪悔改，不要犯罪，不要作惡，當捨己背起十字架跟從主，并要求人盡心盡性盡意愛神，其次愛人如己，要謙卑、忍耐、包容，要饒恕人七十個七次，等等這些都是讓人悔改的道。當人來到主耶穌面前認罪悔改，罪就得着了赦免，人就有資格來到神面前向神禱告與神相交，享受神豐富的恩典與真理。但不可否認的是，人的罪雖然得着了赦免，但人裏面的犯罪本性仍然存在，所以人還能犯罪抵擋神、背叛神，這就説明人的罪雖然得着赦免了，但人還能犯罪，没法達到聖潔。因為主耶穌當時作的只是救贖的工作，達到的果效只是讓人認罪悔改歸向神，可以享受神的恩典，這就足以證明，主耶穌所發表的真理是使人悔改的道，正如全能神的話説：「耶穌當時只説在恩典時代門徒該怎麽實行、該怎麽聚會、怎樣禱告祈求、怎樣對待人等等一系列在恩典時代的道，他作的是恩典時代的工作，他只論到當時門徒當怎麽實行，當時跟隨他的人該怎麽實行，他當時只作恩典時代的工作，并不作末世的工作。……神作每一個時代的工作都是相當有界限的，他只作本時代的工作，并不提前作下一步的工作，這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。耶穌當時只説了末世有什麽預兆，只説當時人該怎麽忍耐，怎麽得救，該怎麽悔改、認罪、背十字架、受苦，并没有説末世的人該怎麽進入，怎麽追求能滿足神的心意，……」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啓示」呢？》）「人犯罪能藉着贖罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脱去，使人的罪性能够有所變化，對這個問題人没法解决。人的罪是得着了赦免，這是因着神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脱去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按着這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脱去撒但的敗壞性情，讓人脱離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得着了完全的救恩。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奥秘　四》）從全能神的話中我們清楚地看到，主耶穌作的是救贖的工作，賜給人的只是悔改的道，并没有賜給人脱去撒但本性達到聖潔的永生之道，所以末世全能神來了，在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步審判從神家起首的工作，帶來了永生之道。人只有接受全能神末世賜給人的永生之道，才能成為遵行天父旨意的人，才能徹底脱離撒但黑暗權勢成為聖潔進入神的國。

我們剛才交通了什麽是悔改的道，你們肯定都清楚了，那現在我再説説什麽是永生之道，最後再談談悔改的道與永生的道到底有什麽區别。一説永生之道不是單單讓人認罪悔改，而是指能使人活到永遠的真理之道，更具體地説，就是能拯救人徹底脱離撒但權勢，使人得着真理作生命，達到與神相合，完全被神得着，這就是永生之道。得着永生之道的人就是得着真理的人，就是有真理作生命的人，正是被神作成的有資格進天國的人，這不就是得着永生之道的人嗎？你們説得着真理作生命的人還會不會再抵擋神、背叛神了？你們説進天國的人還會不會死、會不會下地獄了？所以説，凡是得着真理作生命達到認識神的人，不就是得着永生之道的人嗎？我們來看看全能神是怎麽説的。

全能神説：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得着生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

「末世的工作把耶和華作的工作、耶穌作的工作、人所不明白的所有那些奥秘都向人打開，以至于顯明人類的歸宿、人類的結局，結束在人類中間的全部拯救工作。末世這步工作是收尾的工作，務必得將人所不明白的奥秘都打開，讓人將這些奥秘都看透，心裏全明白，這樣才可各從其類。……凡人不明白的奥秘就都顯明了，凡人不明白的真理都讓人明白，就人以後走的路、人類的歸宿都告訴給人，這就是這一步要作的所有的工作。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奥秘　四》）