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問題（1）根據聖經預言，我們認為主再來會降臨在猶太的橄欖山上，而你們見證主耶穌已經回來在中國顯現作工了，中國是中共無神論掌權的國家，主再來怎麼會降臨在中國呢？
相關答案：
自從主耶穌從猶太走後至今已將近兩千年，如今已經到了末世，各種災荒、瘟疫、地震、水災、旱災頻繁出現，而且蔓延地帶越來越廣，越來越加劇；世界各國局勢動盪不安，恐怖活動、種族衝突、各種戰爭不斷發生；在宗教界，所有教會因失去聖靈的作工而落在了黑暗中，同工之間嫉妒紛爭，許多弟兄姊妹的信心、愛心冷淡，在世界各地假先知、假基督也接二連三地出現。弟兄姊妹，這大量的事實充分說明主再來的預言已經應驗，那主耶穌究竟會降臨在哪裡呢？幾乎所有盼望主再來的人都認為，主耶穌會降臨在猶太的橄欖山，因為在撒迦利亞書14章裡預言「那日，他的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上」，然而，神末世的作工卻超出了所有人的想像，也打破了所有人的觀念，神選擇了中國這樣一個最污穢、最敗壞、最黑暗的無神論國家作為他末世作工的地點，這確實是不合我們的觀念，也讓所有的人都大惑不解。那麼，神為什麼要道成肉身在中國呢？我們就這方面的真理交通交通。
神第一次道成肉身時，所有等待彌賽亞的人都以為基督會降生在王宮裡，然而，所有的人都沒有想到，偉大、尊貴、至高的神會卑微地降生在馬槽裡，耶穌基督這樣的到來超出了所有人的想像，也打破了所有人的觀念。在末後的今天，神道成肉身在中國的作工，再一次超出了所有人的想像，也再一次打破了所有人的觀念。有些弟兄姊妹就接受不了這個事實，他們認為神是以色列人的神，神不可能道成肉身在外邦作工，更不可能降臨在中國。人之所以有這樣的觀念就是因為神曾經在以色列作了律法時代的工作，主耶穌又在猶太地作了恩典時代的工作，因著這兩步工作都是作在以色列，所以，我們就認為神是以色列人的神，神不可能降臨在外邦，更不可能在中國作工。請大家仔細想一想，神前兩步工作都作在以色列，就能證明神只是以色列人的神，而不是外邦人的神嗎？我們能說神只愛以色列人而厭憎外邦人嗎？主耶穌的寶血救贖了以色列人，不也救贖全人類了嗎？我們應該知道神不僅是以色列人的神，神也是全人類的神，神有權力在以色列作律法時代的工作，神也有權力在猶太作恩典時代的工作，神更有權力在中國作末世征服、審判的工作。因為神是天地萬物的主宰，是所有受造之物的神。神之所以道成肉身在中國作工，就是要藉著這個事實來打破我們的觀念，使我們認識到，神不僅是以色列人的神，神也是全人類的神，神有權力在任何一個國家，在任何一個民族中間作他計劃中的工作。全能神說：「他帶領以色列人，生在猶太，又生在外邦，他所作的工作不都是為了他所造的全人類嗎？他是喜歡以色列人百倍，而厭憎外邦之人千倍嗎？這不都是你們的觀念嗎？……你們若還說神就是以色列人的神，還說以色列的大衛家才是神出生的發源地，除了以色列就沒有一個邦族能有資格『產生』神的，更沒有一個外邦家族可以親自接受耶和華的作工的，你若還這樣認為，你不就成了一個頑固派了嗎？……你們也從來沒想過，神怎麼能在外邦中親自降臨呢？他應該降在西乃山，或降在橄欖山向以色列人顯現。外邦人（就是以色列以外的人）不都是他厭憎的對象嗎？他怎麼能親自作工在他們中間呢？這些都是你們多年來形成的根深蒂固的觀念，今天要征服你們就是為了將你們的這些觀念給打破。因此，你們便看見了神親自顯現在你們中間，不是在西乃山，也不是在橄欖山，而是在以往他從未帶領過的人中間。」（摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕（三）》）「我之所以從猶太退出，而且作工在外邦，是因為我並不僅僅是以色列人的神，而是所有受造之物的神。我之所以在末世顯現外邦，是因為我不僅是耶和華——以色列人的神，更是外邦中所有我的選民的造物的主。我不僅造了以色列、造了埃及、造了黎巴嫩，我也造了以色列以外的所有的外邦。因此我是所有的受造之物的主……」（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）從全能神的話中我們認識到，神不僅是以色列人的神，神也是全人類的神。假如末世神仍然降臨在猶太作工，那我們就會將神永遠地定規在我們的觀念中，認為神就是以色列人的神，神不可能在外邦作工。所以，神末世道成肉身在中國作工，就是為了將全人類從觀念想像中拯救出來，讓全人類都能認識到神不僅是以色列人的神，神也是全人類的神。神不是哪個國家的私有財產，神有權力在任何一個國家、任何一個民族中間作他計劃中的工作。神無論在哪裡作工，都是為了他的工作，也是為了更好地拯救全人類。我們還會認為神只能降臨在猶太，而不能降臨在中國嗎？還能說神不可能在中國作工嗎？
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