我們每個人認定主耶穌是真神,都是因為聽了主耶穌的說話,知道主耶穌作了救贖全人類的工作而認識主,跟隨主的。例如當初的彼得、拿但業、馬太等人,他們沒有聽從法利賽人定罪主耶穌的謠言,而是注重聽主的聲音,最終從主的說話中認出了主耶穌就是要來的彌賽亞而跟隨了主,得著了主的救恩。末世主還要再來,聖經啟示錄預言說:「看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那里去,我與他,他與我,一同坐席。」(啟3:20)可見注重聽神的聲音,就能迎接到主,就是聰明的童女。那我們該如何做聰明的童女認出神的聲音呢?只要我們了解了神說話的4個特征,就能辨別出神的聲音,迎接到主了。

神在創造天地萬物時的美景.jpg

1、神的話語有權柄有能力

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信心姊妹的丈夫突發疾病,接連吐血,經檢查是肝硬化腹水嚴重,生命垂危。命懸一線之際,信心姊妹是如何禱告倚靠神憑信心渡過難關,看見神奇妙作為的呢?我們一起來看她的經歷見證……

禱告後我看到了神奇妙的作為.jpg

陝西省 信心

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問題(16)宗教界的牧師、長老常常講解聖經中人的話,尤其是保羅的話,並不傳揚主的話,不講主耶穌的心意,這是事實。但是有一點我還不明白,聖經不都是神所默示的嗎?聖經裡的話不都是神的話嗎?你們為什麼把聖經中人的話和神的話分得那麼清楚呢?難道聖經中人的話不是神所默示的嗎?


解答:「聖經都是神所默示的」?這句話到底是誰說的?你們清楚嗎?到底是神說的還是人說的?你們根據什麼說「聖經都是神所默示的」?「聖經都是神所默示的」這話不是耶和華神說的,也不是主耶穌說的,更不是聖靈說的,而是保羅說的。保羅不是基督,他只是一個敗壞的人,他怎麼能知道聖經都是神所默示的呢?聖經到底是不是神默示的,只有神最了解實情,只有基督才能把這問題說清楚,因為人根本不知道、看不透這些事。聖經從摩西寫《創世記》那個時候開始,一直到主耶穌來作工,這期間起碼有一千年的跨度,而保羅與那些聖經的作者根本就不認識,他怎麼可能知道那些人說的話是神所默示的呢?難道那些聖經的作者還能告訴保羅他們說的話都是神所默示的嗎?可見,保羅說這話根本沒有根據,他說這話只是他個人對聖經的認識,不代表主耶穌,更不代表聖靈,這是實情!宗教界的牧師、長老根據保羅這句話就定規聖經裡的話都是出於神的默示,都是神的話,這完全違背了歷史事實!在使徒時代,使徒的書信傳到教會後,大家都會說這是使徒的話,這是保羅弟兄的話,根本不會有人說這是神所默示的,或說這是主耶穌的話。就連保羅自己也不敢說他說的話是神的話,是神所默示的,更不敢說他代表主耶穌說話。所以,「聖經都是神所默示的」這話根本不成立!「聖經都是神所默示的」只有保羅一個人這樣說,還是指舊約聖經說的,人就都相信了,人為什麼能相信保羅這句話呢?如果是別人說這句話人能不能相信呢?這足以證明,人太迷信保羅、崇拜保羅了,保羅說的任何一句話好像都是神的話,這是不是人的觀念想像啊?這完全顯明了人心裡只有保羅,而沒有主耶穌,人都是崇拜人、跟隨人的人,並不是敬畏主、高舉主的人!

——摘自電影劇本《衝破網羅》

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問題(4)你們雖然信的是全能神,讀的是全能神的話,禱告的是全能神的名,但中共却散布説,你們全能神教會就是一個人創建的,你們凡事都聽從他的,聽你們見證這個人是祭司,是神所使用的人,掌管一切行政事務,這我就琢磨不透了,全能神教會到底是誰創建的?是怎麽産生的?你們能説清楚嗎?


參考講道交通:

信主的人都清楚,猶太教、基督教都來源于神的顯現作工,都是因神的作工而産生的,猶太教是因耶和華神顯現作工頒布律法産生的,基督教是因主耶穌顯現作救贖工作産生的,像這樣的宗教没有人能創建出來。同樣,全能神教會也是因全能神顯現作工發表許多真理,作了末世審判工作而産生的,敗壞人類没有真理,永遠也不能發表真理,怎麽能創建這麽大的教會呢?如果有人説猶太教是摩西創建的,基督教是保羅創建的,你們會相信嗎?你們肯定不會相信。所以,中共説全能神教會是一個人創建的,這更是鬼話,没有絲毫根據。末世,全能神發表了很多話語,凡是看見全能神話語的人都承認這是真理,都被全能神的話語征服接受了全能神,他們信的無疑就是全能神,所以全能神教會只能是由全能神的顯現作工産生,是全能神所創建的,這是毫無疑問的。全能神在作工期間,他所使用的人、所設立的人只是帶領神選民作教會工作的人,而中共為了鎮壓、打擊、取締全能神教會竟説全能神教會是某個人創建的,這是不是太荒唐了?中共這樣説的目的就是想造謡、抹黑取締全能神教會,這是不言而喻的。但他們的目的得逞了嗎?没有。現在全能神的作工已經擴展到世界多個國家,這就足以證明:凡是説全能神教會是某個人創建的都屬于撒但的詭計,只能迷惑一些愚昧無知的人。

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在試煉熬煉中該如何實行愛神?.jpg

相關全能神話語:

針對人的情形,針對人對神的態度,神作了新的工作,使人能對他既有認識又有順服,既有愛又有見證,這樣人就得經歷神對人的熬煉,經歷神對人的審判與對人的對付修理,若不這樣作,人對神永遠不認識,永遠不能有真實的愛、真實的見證。神對人的熬煉并不僅僅是為了一方面的果效,而是為了諸多方面的果效,這樣神才在那些願意尋求真理的人身上作熬煉的工作,以便人的心志、人的愛心得到神的成全。這樣的熬煉對于那些願意尋求真理、渴慕神的人都成了最有意義的事,成了極大的幫助。神的性情不是那麽容易讓人認識的,也不是那麽容易讓人領受的,因為神畢竟是神,總歸不能與人有一樣的性情,所以人對他的性情不是容易認識的。真理都不是人天生具備的,不是被撒但敗壞的人能輕易領受的,人不具備真理,也不具備實行真理的心志,人若不受苦,不受熬煉,不受審判,那人的心志永遠得不到成全。熬煉對每一個人都是相當痛苦的,都是相當不容易接受的,但神就是在熬煉中向人顯明他的公義性情,在熬煉中向人公開他對人的要求,而且他在熬煉中對人作更多的開啓,作更多的實際的修理對付,藉着事實與真理的對照,讓人更認識自己,讓人更認識真理,讓人更明白神的心意,從而讓人對神有更真、更純的愛,這是神作熬煉工作的目的。神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意義的,他不作無意義的工作,不作對人不利的工作。熬煉并不是要將人從他的面前取締,也不是將人滅于地獄之中,而是在熬煉之中改變人的性情,改變人的存心、人的舊觀點,改變人對神的愛,改變人的所有生活。熬煉對人是個實際的考驗,對人是個實際的操練,只有在熬煉中人的愛才能發揮其原有的功能。

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具備真實的信心,是神對我們每個基督徒的要求,聖經中也記載了很多因對神有信心看見神奇妙作為蒙神祝福的例子。如:摩西對神有信心,在神的帶領下衝破埃及法老的種種攔阻、限制,成功將以色列民帶出埃及;亞伯拉罕對神有信心,甘願將獨生子以撒獻上為祭,最終神賜福他,使他的子孫後代成為大國;約伯對神有信心,兩次試煉都為神站住了見證,神加倍祝福他,並在旋風中向他顯現說話;迦南婦人對主耶穌有信心,相信耶穌能將她女兒身上的鬼趕走,她祈求主耶穌,她女兒的病得醫治;等等。作為基督徒,我們很有必要明白什麽是真實的信心這方面真理,這樣,我們在生活中無論臨到什麽苦難熬煉,比如工作上的失利、生活中的挫折、家庭的不幸等等,我們都能憑著信心堅定不移地跟隨神,為神作剛強響亮的見證,最終得到神的稱許。

亞伯拉罕與以撒向神獻祭.jpg

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問題(9)牧師長老都是主揀選、主設立的,他們都是事奉主的人,我們順服牧師長老那就是順服主,如果我們抵擋、定罪牧師長老,那可是抵擋主啊。再説,只有牧師長老才明白聖經,能講解聖經,只有他們才能牧養我們,凡是牧師長老所講的只要合乎聖經,有聖經的根據,我們就聽從,就順服;凡是牧師長老所做的,只要合乎聖經,我們就接受,就跟隨,這難道還有錯嗎?


解答:在宗教裏,有些人認為宗教界的牧師長老都是主揀選、主設立的,所以人就應該順服,這種觀點有聖經根據嗎?有主的話為證嗎?有聖靈的見證與聖靈作工的印證嗎?如果這些都没有,那多數人所認為的,牧師長老都是主揀選、主設立的,這是不是出于人的觀念想象呢?大家想一想,在律法時代,摩西是神揀選設立的,能代表整個律法時代猶太教的領袖都是神揀選、設立的嗎?在恩典時代,主耶穌的十二使徒是主耶穌親自揀選、設立的,能代表恩典時代的所有牧師長老都是主親自揀選、設立的嗎?有許多人就會套規條,不會根據事實真相看事,結果就盲目崇拜人、跟隨人,這是什麽問題?人為什麽不會分辨這些事呢?為什麽不會在這些事上尋求真理呢?我們從聖經的記載中可以看到,神在每個時代的作工中,都會揀選設立一些人來配合神的作工,神設立、使用的人,有神的話為證,如果没有神的話,起碼得有聖靈作工的印證啊。就像在律法時代,神設立摩西帶領以色列民時,就有神的話為證。耶和華神説:「現在以色列人的哀聲達到我耳中,我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此,我要打發你去見法老,使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」(出3:9-10)在恩典時代,主耶穌設立十二使徒牧養教會,也有主的話為證。就如主耶穌設立彼得時説:「『約翰的兒子西門,你愛我嗎?』……『你喂養我的羊。』」(約21:16-17)「我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。」(太16:19)我們看到,神所設立、使用的人,有神的話為證,如果没有神的話,起碼得有聖靈作工的印證啊。他們的作工都有神的維護,我們順服他們的作工帶領,就是順服神,抵擋神設立、使用的人就是抵擋神,就會遭到神的咒詛、懲罰。就像在律法時代,可拉、大坍一黨抵擋摩西,結果怎麽樣呢?他們直接遭到了神的懲罰,神使地裂開,把他們全都吞滅了。在恩典時代,主耶穌設立的使徒也都有主的話為證,那現在宗教界的牧師長老是主設立的嗎?有主的話為證嗎?他們多數人都是神學院培養出來的,都有神學院的畢業證書,他們就憑這個當上了牧師,并不是聖靈親自見證他們、使用他們,這是不是事實啊?我們有誰看見聖靈見證哪個牧師、親自設立哪個牧師了?這樣的事根本没有!如果是主設立的,肯定有聖靈的真實見證,有許多信徒給作證。所以説,宗教界的牧師長老,都不是主設立的,這是絶對的!我聽説,有一些牧師甚至不相信主耶穌是聖靈感孕,他們以為「聖靈感孕」没有根據,不符合科學,那這些人對基督就是神的顯現就更不可能承認了。這樣的人做牧師,如果是在主耶穌顯現作工時期,肯定是不會接受主耶穌的,那神在末世道成肉身顯現作工,他們會怎樣對待呢?他們都會像猶太教的祭司長、文士、法利賽人一樣,瘋狂定罪主耶穌,與主耶穌為敵,那麽這樣的牧師長老是不是真實順服神的人呢?他們連神道成肉身都不相信,更不承認道成肉身所發表的真理,那這些人是不是敵基督呢?那我們所認為的「宗教界牧師長老都是主設立、主使用的」,這個觀點成立嗎?如果我們硬把這些牧師長老説成是主設立、主使用的,這是不是對神的污衊、褻瀆啊?這種觀點是不是太荒唐、太謬妄了!這是不是歪曲事實、顛倒黑白!難道神還能設立、使用這些不信派、敵基督來帶領神的選民嗎?肯定不會。神所設立使用的人都是神親自見證的,起碼都有聖靈作工的印證,都有聖靈作工的果效,都能使神選民得着生命的供應,得着真實的牧養。因為神是公義的、聖潔的,所以神所設立使用的人肯定都是合神心意的,絶對不會是假冒為善的法利賽人,更不可能是仇恨真理、與神為敵的敵基督啊。

那咱們再來看看今天宗教界的牧師首領,他們多數都是神學院培養出來的,并不是神親自設立使用的,他們都是研究神學、研究聖經的,他們作工講道只注重講解聖經知識、神學理論,或講解聖經裏的人物故事、歷史背景等等,他們所實行的也都是教導人搞宗教儀式守規條,他們從來不注重交通神話中的真理,也不帶領人實行經歷神的話,不遵守神的誡命,從來不談認識自己與生命進入中的真實經歷,更不談對神的真實認識,那這樣的作工講道能不能獲得聖靈的作工呢?這樣的事奉能不能達到合神心意呢?能不能帶領我們實行真理進入信神的正軌呢?他們這樣講解聖經是不是在偏行己路、抵擋神呢?尤其當全能神發表真理作末世審判工作的時候,這些宗教首領明知道全能神的話都是真理,能潔净、拯救人,他們却不尋求、接受,更可恨的是,他們也不許信徒讀全能神的話,聽神的聲音,他們為了保住地位、飯碗,就瘋狂地毁謗、定罪全能神,甚至配合中共撒但政權抓捕、迫害傳福音的人,這些牧師長老的所做所行與當初那些抵擋主耶穌的法利賽人有什麽區别呢?他們是不是攔阻我們接受真道的絆脚石啊?這些仇恨真理、與神為敵的人怎麽能是神所設立、神所使用的呢?難道神還能設立仇恨真理、攔阻神旨意通行的人來帶領神的選民嗎?絶對不會,這是事實啊!

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——由抵擋到接受的過程

我蒙了全能神的拯救.jpg

我原是華雪和派的一名工人。98年12月2日,我接受了全能神末世作工。從此,我才知道神的作工是一直向前發展的,明白了神在律法時代的作工內幕與作工果效,也知道了恩典時代耶穌救贖了全人類,以至於人都從十字架上被救贖了下來,更知道了神在前兩步工作的基礎上又開闢了新時代——話語時代。神藉著說話來揭示審判人,最終徹底將人征服,人都達到聽話、順服,與神同心合意,成為神在地上的彰顯,成為神打敗撒但的證據,成為能見證神作為的一班人,這班人就是聖經啟示錄中所說的「十四萬四千得勝者」。

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「被提」是每个跟隨主耶穌基督的人所盼望的,也是我們最關注的話題,尤其是如今已到了末世的末了時期,各種災難頻發、主耶穌再來的預言基本應驗,多少信徒更是盼望著災前被提,能與主一同赴筵席,被神帶入天國之中。那麼,是不是凡是信主的人都能在災前被提呢?到底哪些人才能在災前被提呢?聖經啟示錄預言:「看哪,我站在門外叩門。若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。」(啟示錄3:20 )可見主耶穌降臨顯現作工肯定要發聲說話,只有留心聽神聲音的人才能迎接到主,就才是在災前被提到神面前,與主一同赴筵席的人。  

全能神說:「『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的就應當聽』,你們如今聽見了聖靈的說話了嗎?神的說話臨到你們,你們聽了嗎?神在末世作話語的工作,這說話就是聖靈的說話,因為神就是聖靈,神又能道成肉身,所以以往說的聖靈的說話就是今天道成肉身的神的說話。......」(摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啟示」呢?》)

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你是否遇到過這樣的困境:雖然每日靈修、禱告,但却没有多少收穫與感動?這到底是怎麽回事呢?我們該如何靈修才能達到好的果效?只要我們掌握以下三條實行原則,就能提高靈生活的果效,生命長進得更快。

基督徒靈修看全能神的話語.jpg

一、靈修需注重把心安静在神面前

靈生活要達到果效,需要找對靈修的方式,首先需要我們把心安静在神面前,心越安静在神面前,越容易得着聖靈的開啓光照。如果我們的心不安静在神面前,看神的話時心還在想着工作、學習、家庭中的一些事,這樣的靈修就是在走過程應付神,因我們不是用單一的心來敬拜神、禱讀神的話,就不容易獲得聖靈的開啓,即使看神的話也只能明白點字面意思。

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