全能神教會基督徒.jpg

提起「東方閃電」,很多主內的弟兄姊妹都困惑不解:為什麼在整個宗教界越來越荒涼、衰敗之際,各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「東方閃電」非但沒有荒涼、衰敗,反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍了整個中華大陸,如今已經擴展到了海外多個國家和地區,接受的人越來越多?面對這個事實,宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單,被各宗各派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌,是再次道成肉身的實際的神自己!因此,即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊、定罪末世道成肉身的神與神的作工,但神所要成就的事是任何一個人、任何一種勢力都無法攔阻、壓制得了的,神的權柄能力、神的全能智慧是任何撒但勢力都無法超越的。

有不少人認為,凡是被宗教界領袖、執政黨定罪的肯定不是真道,這個觀點到底符不符合真理呢?回想恩典時代神道成肉身成為主耶穌來在猶太開展新工作,從始至終都遭到猶太教祭司長、文士、法利賽人的定罪、抵擋、逼迫,他們論斷主耶穌是木匠的兒子,處處抓主耶穌的把柄,褻瀆主耶穌靠鬼王趕鬼,千方百計要把主耶穌置於死地,最後勾結羅馬政府抓捕主耶穌,把仁慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天後,他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約翰、保羅等門徒、使徒是「拿撒勒教黨」,是「異端」「邪教」,並竭力追捕、迫害耶穌的門徒。但神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上,神的作工豈能被撒但阻攔、破壞呢?神正是利用猶太教、羅馬帝國大肆的迫害迫使門徒逃亡各國,把主耶穌的救恩傳遍世界各地直至地極。弟兄姊妹,我們想一想:猶太教領袖、羅馬政府瘋狂抵擋、定罪主耶穌與主耶穌的作工,難道主耶穌不是真神嗎?難道主耶穌帶來的不是真道嗎?難道當時主耶穌的門徒、使徒所傳的不是神的救恩嗎?難道被宗教界領袖、羅馬政府棄絕、抵擋的就不是神的道嗎?衡量是否是真道,難道是以宗教界領袖、執政黨是否擁護而定的嗎?我們都知道,如果是神的作工,就算整個宗教界、整個世界都反對、棄絕也不能把神的作工給否定了,這是絕對的。主耶穌說:「光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行為受責備。」(約翰福音3:19-20)「世人若恨你們,你們該知道,恨你們以先已經恨我了。」(約翰福音15:18)「這世代是一個邪惡的世代。」(路加福音11:29)約翰一書5章19節說:「全世界都臥在那惡者手下。」人類被撒但敗壞後都墮落到厭煩真理、仇恨真理、與神為敵的地步,整個世界完全被撒但控制,整個宗教界也早已被假冒為善的法利賽人、被敵基督掌控,都是撒但在掌權。所以,當神道成肉身顯現作工的時候,宗教界領袖、撒但政權肯定會起來定罪、抵擋神與神的作工,這是必然的。可見,考察真道如果根據宗教領袖、撒但政權是否定罪來衡量,這是錯誤的、荒唐的!

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問題(2)主耶穌和全能神是一位神,他們在不同時代作不同的工作,主耶穌作的是救贖工作,傳的是悔改的道,末世全能神作的是審判潔净人的工作,帶來的是永生的道,那我還有個問題,悔改的道和永生的道到底有什麽區别呢?

基督徒聚會交通真理.jpg

解答:神只有一位,神作拯救人類的工作并不是一步兩步就完成的,神拯救人類的經營計劃共分三步作工,所以神在每一步作工中所發表的真理都是不一樣的,而是逐步地拔高,最後達到完善盡美。神是根據人類的需要在不同的時代作了不同的工作,所以神在每一個時代賜給人當行的道也不一樣。你們問悔改的道和永生之道的區别,這個問題提得很關鍵,這是所有真心信神的人必須該明白的真理,因這涉及到人明白真理得永生的大事。我們都知道,在恩典時代,主耶穌作的是救贖工作,賜給人的是悔改的道,正如主耶穌説:「天國近了,你們應當悔改!」(太4:17)就是説,人要想進天國首先得來到神面前認罪悔改,把以前的罪認了之後,這些罪得着了赦免,人以後不再犯了,悔過自新,重新做人,這就是悔改的意思。主耶穌當時只是教導人當認罪悔改,不要犯罪,不要作惡,當捨己背起十字架跟從主,并要求人盡心盡性盡意愛神,其次愛人如己,要謙卑、忍耐、包容,要饒恕人七十個七次,等等這些都是讓人悔改的道。當人來到主耶穌面前認罪悔改,罪就得着了赦免,人就有資格來到神面前向神禱告與神相交,享受神豐富的恩典與真理。但不可否認的是,人的罪雖然得着了赦免,但人裏面的犯罪本性仍然存在,所以人還能犯罪抵擋神、背叛神,這就説明人的罪雖然得着赦免了,但人還能犯罪,没法達到聖潔。因為主耶穌當時作的只是救贖的工作,達到的果效只是讓人認罪悔改歸向神,可以享受神的恩典,這就足以證明,主耶穌所發表的真理是使人悔改的道,正如全能神的話説:「耶穌當時只説在恩典時代門徒該怎麽實行、該怎麽聚會、怎樣禱告祈求、怎樣對待人等等一系列在恩典時代的道,他作的是恩典時代的工作,他只論到當時門徒當怎麽實行,當時跟隨他的人該怎麽實行,他當時只作恩典時代的工作,并不作末世的工作。……神作每一個時代的工作都是相當有界限的,他只作本時代的工作,并不提前作下一步的工作,這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。耶穌當時只説了末世有什麽預兆,只説當時人該怎麽忍耐,怎麽得救,該怎麽悔改、認罪、背十字架、受苦,并没有説末世的人該怎麽進入,怎麽追求能滿足神的心意,……」(摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啓示」呢?》)「人犯罪能藉着贖罪祭而得着赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脱去,使人的罪性能够有所變化,對這個問題人没法解决。人的罪是得着了赦免,這是因着神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脱去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按着這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脱去撒但的敗壞性情,讓人脱離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得着了完全的救恩。」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奥秘 四》)從全能神的話中我們清楚地看到,主耶穌作的是救贖的工作,賜給人的只是悔改的道,并没有賜給人脱去撒但本性達到聖潔的永生之道,所以末世全能神來了,在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步審判從神家起首的工作,帶來了永生之道。人只有接受全能神末世賜給人的永生之道,才能成為遵行天父旨意的人,才能徹底脱離撒但黑暗權勢成為聖潔進入神的國。

我們剛才交通了什麽是悔改的道,你們肯定都清楚了,那現在我再説説什麽是永生之道,最後再談談悔改的道與永生的道到底有什麽區别。一説永生之道不是單單讓人認罪悔改,而是指能使人活到永遠的真理之道,更具體地説,就是能拯救人徹底脱離撒但權勢,使人得着真理作生命,達到與神相合,完全被神得着,這就是永生之道。得着永生之道的人就是得着真理的人,就是有真理作生命的人,正是被神作成的有資格進天國的人,這不就是得着永生之道的人嗎?你們説得着真理作生命的人還會不會再抵擋神、背叛神了?你們説進天國的人還會不會死、會不會下地獄了?所以説,凡是得着真理作生命達到認識神的人,不就是得着永生之道的人嗎?我們來看看全能神是怎麽説的。

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在網上認識了全能神教會的基督徒.jpg

新加坡 一心

2016年11月,我在Facebook上認識了全能神教會的林弟兄、張姊妹和小小姊妹,他們結合聖經裏的預言給我交通、見證了神的末世作工。通過他們的交通、見證,我明白了全能神在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步話語審判潔净人的工作,要將人從撒但權下徹底拯救出來,使人脱去敗壞性情,不再悖逆神、抵擋神,成為真實順服神、敬拜神的人。從全能神的話語中,我還明白了神末世的審判工作將麥子稗子、綿羊山羊、聰明童女愚拙童女都顯明了,最終將所有的人都各從其類,賞善罰惡,我認識到全能神就是我所盼望的主耶穌回來了,并欣然接受了全能神的末世作工。

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基督徒向神禱告.jpg

相信大家都有這樣的體會,在現實生活中,雖然我們信神每日讀經,每周也參加聚會、敬拜神,但快節奏的生活和復雜的人際關係,使我們的心常常不能安靜在神面前,與神也沒有正常的關係,臨到事也沒有神話語的開啟帶領,這也導致我們的屬靈生命總也長不大。所以,正常的靈生活對我們的生命長進太重要了,因為正常的靈生活,才能使我們的心安靜在神面前,能夠揣摩神的話語,明白神的心意,也是我們生命長進的最好途徑。但大家知道如何靈修才能達到果效嗎?今天我們來看兩段神話,希望大家能夠從中得到收穫!

全能神說:「正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活以及吃喝神的話等等這些作法上,乃是活在新鮮活潑的靈生活裏,不是作法如何,而是果效如何。多數人認為,要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話,不管有没有果效,有没有真實的認識,這些人就注重在外表走過程,并不注重果效,他們是活在宗教儀式裏的人,不是活在教會中的人,更不是國度中的人。這樣的人的禱告、唱詩或吃喝神的話都屬于守規條,是迫不得已的,是隨潮流的,不是心甘情願的,不是發自内心的,這些人即使禱告再多或唱詩再多也毫無果效,因為他實行的只是宗教規條、儀式,并不是實行神的話。只注重在作法上做文章,把神的話當作規條來守,這樣的人不是在實行神的話,他是在滿足肉體,是做給人看的,這些宗教的儀式規條都來自于人,不是來自于神。

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詩歌歌詞:

1 以後談神的話是你説話的原則,平時你們在一起能交通神的話,以神的話為交通的内容,以神的話為交通的内容,談自己怎麽認識怎麽認識神話的,怎麽實行神話的,聖靈是怎麽作的。你只要交通神的話聖靈就光照你,要成為神話語的世界人也得配合,你如果不進入這個神就没法作,你閉口不談神就没法光照你。

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韓國 李英花

編者按:近年來,真心信主的弟兄姊妹都明顯感覺到教會越來越荒涼,牧師講道老生常談,解決不了弟兄姊妹的實際難處,弟兄姊妹都消極軟弱活在罪中,感覺不到主的同在。為此,不少弟兄姊妹都想尋找有聖靈作工的教會。那到底什麼樣的教會才是有聖靈作工的教會?我們如何才能找到有聖靈作工的教會呢?相信李英花姊妹的經歷能給我們帶來路途。

找不到有聖靈作工的教會,我信心冷淡

 

1990年,我正式受洗成為一名基督徒,並一直在教會裡熱心事奉。起初的幾年,我們教會福音興旺,弟兄姊妹都滿有信心,彼此相愛,聚會特別有享受,大家都心裡火熱,感到有主的同在。可慢慢地,我發現教會越來越荒涼了,牧師講道老生常談沒有新的亮光,解決不了弟兄姊妹的實際難處,還常常高舉自己如何為主撇棄花費,奉獻全人為主作工,很多弟兄姊妹都高看、仰望他們;弟兄姊妹之間也常因一些小事發生爭執,在一起不是互相論斷就是拉家常;我們的小組長為了得到教堂創辦人的認可,就和其他區域攀比傳福音人數,竟然讓信徒起假名頂替受洗名額,把教會當成了爭名奪利的競技場。在這樣的教會裡,我絲毫感受不到聖靈的作工,心裡滿了空虛和無助,靈裡飢渴難耐。於是,我有了出去尋找有聖靈作工的教會的想法。

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全能神的刑罰審判喚醒了我.jpg

當水淹沒人全身之時,神將人從死水之中救出……當人在悖逆神時,神使其在悖逆中認識神……多少次人看見神的手;看見神的慈容、笑臉;多少次又看見神的威嚴,看見神的神的烈怒。人雖不曾認識神,但神並不因人的軟弱『趁機無理取鬧』,神體察人間之苦,因此,神也體諒人的軟弱,只因著人的悖逆、人的忘恩負義,所以神才不同程度地給人以刑罰。神並不將人置於死地,而是讓人悔過自新;當人在飢荒之中,神將人從死亡中奪回。」每當聽到這首神愛之歌,我不禁想起自己的昨天,心中的感激之情也油然而生。雖然往事已過三年,但我又怎能忘記是全能神的愛拯救了曾經悖逆、瞎眼的我。

我原是地方教會的一名信徒。初信主時教會的光景還過得去,但從95年起,教會就開始走下坡路:帶領拉幫結派,信徒嫉妒紛爭。漸漸地,謹防「異端、邪教」成了帶領講道的主題,說什麼「東方閃電」最厲害,專門拉地方教會的「得勝者」,還說「東方閃電」是「邪教」,是「黑社會組織」,只要信了他們的若再不信就要割鼻子、剜眼睛、打斷腿等等,並且嚴禁信徒接待外來人,若發現誰接待生人就開除誰,我們被嚇得個個心驚膽戰。從此,傳末世福音的人一到我家,我不是罵就是趕,甚至用不堪入耳的言語羞辱他們,用石頭砸、用髒水潑他們。剛開始我也擔心這樣做會得罪主,但後來聽帶領說這樣做不算犯罪,是「捍衛」真道,我的良心也就漸漸麻木了。可最令我困惑不解的是:儘管我和帶領的如此抵擋、封鎖,仍有一些信心好的弟兄姊妹陸續接受了全能神,其中有的還是其他教會的帶領。而這期間的教會,除了講些「防假、打假、要錢」之類的話以外,根本沒有生命活水的供應,有些弟兄姊妹見此情景就下世界了。從此,教會的人數逐漸減少,人的行為也一天比一天變壞。我不由得開始思索:這樣信下去能進國度嗎?難道這就是「得勝者」的標本、模型嗎?正當我在靈程路上失去路標、迷茫不知所措時,兩位傳末世福音的弟兄又來到了我家。感謝神的引導!這次我破例接待了他們,因為在多次的交往中,我發現他們的所作所行與我們教會各級帶領所毀謗的恰恰相反,我從未看見這班人打斷過誰的腿或剜掉過誰的眼睛,倒是我們信耶穌的人對他們棍棒驅趕、拳腳相加,但他們卻是打不還手、罵不還口,這樣的活出比我們教會的人要好一百倍。

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1.神是主宰萬物的那一位,神是管理萬物的那一位,他創造了萬有,他管理着萬有,同時他也在主宰、供應着萬有,這就是神的地位,這就是神的身份。對于萬有來説,對于萬物來説,神的真實身份是造物的主,也是萬物的主宰,神擁有這樣的身份,在萬物中是獨一無二的。任何一個受造之物,在人類中的,還有在靈界的,都不能以任何的方式或者以任何的藉口來冒充或替代神的身份、神的地位,因為具有這樣身份的、具有這樣能力的、具有這樣權柄的、能主宰萬物的在萬物中只有一位,那就是我們的獨一無二的神自己。

——摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 十》

2.還有人説,神不是明説耶穌是他的愛子嗎?耶穌是神的愛子,是神所喜悦的,這當然是神自己説的,那是神自己作自己的見證,只不過是站在另一個角度上來見證他自己,是在天上站在靈的角度上來見證他所道成的肉身。耶穌是他道成的肉身,并不是他在天上的兒子,你懂嗎?耶穌説的「我在父裏面,父在我裏面」不就指原是一位靈嗎?不就是因着道成肉身分割天之上下嗎?其實還是一,不管怎麽樣,就是神自己作自己的見證。因着時代不同,因着工作需要,因着經營計劃的步驟不一樣,所以説人對他的稱呼也不一樣。第一步來作工只能稱耶和華,是以色列人的牧者,第二步只能稱道成肉身的神是主、是基督。但當時天上的靈只説是神的愛子,并没説是神的獨生子,這説法根本没有,神怎麽能有獨生子呢?這樣神不就成了人了嗎?因着是道成肉身,所以他稱為神的愛子,這樣,就有了父與子的關係,只是因為天地之别的緣故。耶穌禱告是站在肉身的角度上禱告的,他既然穿上肉身這樣一個正常人性,站在肉身的角度上來説「我的外殻是一個受造之物,我既穿上肉身來在地上,就跟天相隔很遠很遠」,所以,他只能站在肉身的角度上來禱告父神,這是他的本分,是神的靈道成肉身所該具備的。他以肉身的角度來禱告父,并不能説他不是神,雖然説他是神的愛子,但他仍是神的自己,因他只不過是靈道成的肉身,實質還是靈。

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恩典時代的教會生活與國度時代的教會生活有哪些不同.jpg

相關全能神話語:

當神在恩典時代重返三層天時,其實神救贖全人類的工作已進入尾聲,地上只留下耶穌所背的十字架、耶穌裹身的細麻布、耶穌所戴的花冠、紅袍(這都是猶太人戲弄他時的物件),就是耶穌釘十字架的工作已是轟動一時之後平息下來了,從此以後,耶穌的門徒開始接續耶穌的工作在各處教會牧養、澆灌。作工的内容是:讓所有的人都悔改、認罪、受浸;使徒都傳説耶穌釘十字架的内情、實况,人都情不自禁地俯伏在「耶穌」面前認罪,而且他們還各處傳講耶穌所説的話。從此,恩典時代的教會建造開始了。

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揭祕:聖經都是神所默示的嗎.jpg

親愛的弟兄姊妹,主內平安!感謝神的恩待使我們相聚在一起,今天我們要交通的問題是:聖經都是神所默示的嗎?

聖經都是神所默示的嗎

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